Catilinarische Existenz
среда, 12 января 2011
Catilinarische Existenz
Мне таки дали отпуск. На 8 дней. Ура! 
Catilinarische Existenz
неожиданно оказавшийся важным и нужным в узких кругах. Речь идёт о неожиданно бурном обсуждении культуркритического рассказа Одри о чудной жизни одной сильно благословенной страны после окончательной победы над Злом с большой буквы зю. Текст вызвал бурление самых разных субстанций в том числе на дайрях, поэтому я копирую нижеследующую справку по матчасти и сюда тоже.
Фэндом вообще нервно реагирует на любой сколько-нибудь незаурядный текст по мотивам Профессора ДжРРТ. под морем малоцензурное + ещё глупость цитируется
Тут весь набор юного либераста: и кровавая гэбня, и обыски (хде ж они???), и гнобёж диссидентов, и грозящие геноциды. Люди почему-то думают, что описанная Одри атмосфера бывает только в тираническом тоталитарном государстве по типу сталинского. Между тем это далеко от истины. Реалии обсуждаемого рассказа мгновенно узнаются всякому, кто несколько годков пожил в средней-западной Европе, а ещё лучше - и там, и в бывшем СССР. Я хочу сказать, что они обильно встречаются в самых что ни на есть демократических, правовых государствах. По пунктам, навскидку:
- Денольдоризация. Помимо прямой аналогии с денацификацией, которую наиболее последовательно проводили в своей зоне оккупации американцы (да, более последовательно, чем наши), у нас на глазах такие же явления происходят в Прибалтике и Польше. Там это десоветизация: запрет советских праздников, прежде всего Дня Победы, советской символики, русского языка, лишение гражданских прав и т. п. Никакой гэбни, всё делается по законам, принятым демократически избранными правительствами. "Всё то, что при тоталитаризме делает с людьми государство, вне тоталитаризма они делают друг с другом сами" (с) Александр Зиновьев.
- Запрет на символы. См. выше.
- Запрет на слова. Массовое явление в условиях политкорректности. Это началось с того, что запретным было слово "ниггер", распространилось на "негр" и т. п., а теперь люди могут потерять работу и потерпеть крушение всех жизненных планов просто из-за того, что неосторожно использовали слово, которое звучит _похоже_ на запретные. Так, ещё 12 лет назад высокий чиновник в Вашингтоне был уволен за слово "niggardly", т. е. "скупо" - не имеющее к "ниггер" никакого отношения. Подробности: en.wikipedia.org/wiki/Controversies_about_the_w...
И это ещё не предел. Жители цивилизованного западного мира могут дожить до запрета на слова "отец" и "мать" и до того, что за их использование из семей будут изымать детей. Кровавая гэбня для этого не нужна, всё устроят ювеналы, суды и либеральные СМИ.
- Отречение от "запятнавших себя" предков. В Европе после ВМВ - не только по отношению к нацистам и фашистам, но и к носителям европейской имперской колонизации небелых народов; также в среде либераствующих и свидомитов в бывших республиках СССР и странах Варшавского договора.
- Попытка отнять национальную идентичность у "плохих" народов, да и вообще её отменить. Думаю, все мы натыкались на утверждения, что русского народа нет, русских не существует, есть некий "смешанный с монголами финно-угорский субстрат". (Если бы кто-то заявил такое об арабах среди арабов, его забили бы камнями. Имеет смысл брать с арабов пример в этом отношении.) Другой пример: после геноцида в Руанде там возник неофициальный запрет на само- и иноидентификацию как хуту или тутси. Спросить, кто ты по национальности, там нельзя, это табу. Оно касается не только народа-убийцы, хуту, но и народа-жертвы геноцида, тутси. "Мы все - руандийцы" - единственный приемлемый вариант. Руанда президента Поля Кагаме - цивилизованное бюрократическое государство, далёкое от тиранического тоталитаризма.
Таким образом, только человек, который совсем не в курсе, на какой планете он живёт, может утверждать, что в тексте Одри обязательно идёт речь о кровавой тирании, которая проводит обыски на всех чердаках. Скорее уж речь идёт о бюрократической моралиствующей массмедийной системе а ля сегодняшний "новый миропорядок". Символ этого Валинора - не Торквемада, а Цицерон.
...А почему тогда Аглон в этом рассказе так напуган? Разве это не свидетельство деятельности кровавой гэбни и казней на белых скалах? - Нет. Уже тот факт, что за игры в "неправильную" идентичность детей могут отнять у родителей - вполне достаточная причина для того, чтобы трястись от страха.
PS. С моей точки зрения ценность рассказа состоит как раз в этом актуально-политическом, культуркритическом его аспекте. Я до нолдорских страстей не охотник.
Фэндом вообще нервно реагирует на любой сколько-нибудь незаурядный текст по мотивам Профессора ДжРРТ. под морем малоцензурное + ещё глупость цитируется
Тут весь набор юного либераста: и кровавая гэбня, и обыски (хде ж они???), и гнобёж диссидентов, и грозящие геноциды. Люди почему-то думают, что описанная Одри атмосфера бывает только в тираническом тоталитарном государстве по типу сталинского. Между тем это далеко от истины. Реалии обсуждаемого рассказа мгновенно узнаются всякому, кто несколько годков пожил в средней-западной Европе, а ещё лучше - и там, и в бывшем СССР. Я хочу сказать, что они обильно встречаются в самых что ни на есть демократических, правовых государствах. По пунктам, навскидку:
- Денольдоризация. Помимо прямой аналогии с денацификацией, которую наиболее последовательно проводили в своей зоне оккупации американцы (да, более последовательно, чем наши), у нас на глазах такие же явления происходят в Прибалтике и Польше. Там это десоветизация: запрет советских праздников, прежде всего Дня Победы, советской символики, русского языка, лишение гражданских прав и т. п. Никакой гэбни, всё делается по законам, принятым демократически избранными правительствами. "Всё то, что при тоталитаризме делает с людьми государство, вне тоталитаризма они делают друг с другом сами" (с) Александр Зиновьев.
- Запрет на символы. См. выше.
- Запрет на слова. Массовое явление в условиях политкорректности. Это началось с того, что запретным было слово "ниггер", распространилось на "негр" и т. п., а теперь люди могут потерять работу и потерпеть крушение всех жизненных планов просто из-за того, что неосторожно использовали слово, которое звучит _похоже_ на запретные. Так, ещё 12 лет назад высокий чиновник в Вашингтоне был уволен за слово "niggardly", т. е. "скупо" - не имеющее к "ниггер" никакого отношения. Подробности: en.wikipedia.org/wiki/Controversies_about_the_w...
И это ещё не предел. Жители цивилизованного западного мира могут дожить до запрета на слова "отец" и "мать" и до того, что за их использование из семей будут изымать детей. Кровавая гэбня для этого не нужна, всё устроят ювеналы, суды и либеральные СМИ.
- Отречение от "запятнавших себя" предков. В Европе после ВМВ - не только по отношению к нацистам и фашистам, но и к носителям европейской имперской колонизации небелых народов; также в среде либераствующих и свидомитов в бывших республиках СССР и странах Варшавского договора.
- Попытка отнять национальную идентичность у "плохих" народов, да и вообще её отменить. Думаю, все мы натыкались на утверждения, что русского народа нет, русских не существует, есть некий "смешанный с монголами финно-угорский субстрат". (Если бы кто-то заявил такое об арабах среди арабов, его забили бы камнями. Имеет смысл брать с арабов пример в этом отношении.) Другой пример: после геноцида в Руанде там возник неофициальный запрет на само- и иноидентификацию как хуту или тутси. Спросить, кто ты по национальности, там нельзя, это табу. Оно касается не только народа-убийцы, хуту, но и народа-жертвы геноцида, тутси. "Мы все - руандийцы" - единственный приемлемый вариант. Руанда президента Поля Кагаме - цивилизованное бюрократическое государство, далёкое от тиранического тоталитаризма.
Таким образом, только человек, который совсем не в курсе, на какой планете он живёт, может утверждать, что в тексте Одри обязательно идёт речь о кровавой тирании, которая проводит обыски на всех чердаках. Скорее уж речь идёт о бюрократической моралиствующей массмедийной системе а ля сегодняшний "новый миропорядок". Символ этого Валинора - не Торквемада, а Цицерон.
...А почему тогда Аглон в этом рассказе так напуган? Разве это не свидетельство деятельности кровавой гэбни и казней на белых скалах? - Нет. Уже тот факт, что за игры в "неправильную" идентичность детей могут отнять у родителей - вполне достаточная причина для того, чтобы трястись от страха.
PS. С моей точки зрения ценность рассказа состоит как раз в этом актуально-политическом, культуркритическом его аспекте. Я до нолдорских страстей не охотник.
вторник, 11 января 2011
Catilinarische Existenz
Хоть сейчас ложись и спи неделю напролёт.
А ведь обещала людям много чего. Дискуссии там закончить, статьи написать... И третьей части не сделаю. Энергина мне, энергина! Чтоб деятельность так и пёрла, без неё чтоб никак.
Слабое, слабое существо...
А ведь обещала людям много чего. Дискуссии там закончить, статьи написать... И третьей части не сделаю. Энергина мне, энергина! Чтоб деятельность так и пёрла, без неё чтоб никак.
Слабое, слабое существо...
воскресенье, 09 января 2011
Catilinarische Existenz
Одна воспевает брутальный патриархат, другая всех записывает в бисексуалки. Нет чтобы за себя говорить: я, мол, би; или - я супервиктимная мазохистка. 
пятница, 07 января 2011
Catilinarische Existenz
Не понимаю я действий Лау под конец жизни первого сезона. Чего он хотел добиться своей подставой? Если предотвратить намеченную Анжелой (по его мнению - королевой) войну, то надо было не подставлять Сиэля, а тихонько сообщить о коварных планах агентуре других держав. А так он только привлёк к себе внимание Сиэля и его слуги, о котором Лау уже знал - это не человек. Как можно надеяться поставить шах и мат такому игроку, не заведя собственного нелюдя? Действия Лау производят впечатление попытки красиво сложиться, может быть, в искупление каких-то былых грехов.
среда, 05 января 2011
Catilinarische Existenz
со старого толкинистических времён ника на своё собственное имя. Теперь это не _lapochka, а nadiayar. Новый адрес моего ЖЖ -
nadiayar.livejournal.com/
Но менять ссылки, закладки и т. п. вам не нужно, ЖЖ автоматически всё делает.
nadiayar.livejournal.com/
Но менять ссылки, закладки и т. п. вам не нужно, ЖЖ автоматически всё делает.
Catilinarische Existenz
Про Окделла и прочих:
www.diary.ru/~Tay13/p140437685.htm
www.diary.ru/~Virgil-Ferenze/p140714912.htm
www.diary.ru/~snouwhite/p140692046.htm
Как раз пишу рассказ про героя навроде Окделла, но сильного, ловкого и отважного. Это полный [пятилапый пёс] для окружающих. Очень неплохой тактик, никакой стратег, но это не его проблема - цели всё равно определяет не он, а стратегия разработана давно и тоже не им. За Сашу думает его хозяин...
PS. Чего мне не хватает в блогах, так это функции автоматического сохранения ссылок на все дискуссии, в которых я что-либо написала.
www.diary.ru/~Tay13/p140437685.htm
www.diary.ru/~Virgil-Ferenze/p140714912.htm
www.diary.ru/~snouwhite/p140692046.htm
Как раз пишу рассказ про героя навроде Окделла, но сильного, ловкого и отважного. Это полный [пятилапый пёс] для окружающих. Очень неплохой тактик, никакой стратег, но это не его проблема - цели всё равно определяет не он, а стратегия разработана давно и тоже не им. За Сашу думает его хозяин...
PS. Чего мне не хватает в блогах, так это функции автоматического сохранения ссылок на все дискуссии, в которых я что-либо написала.
воскресенье, 02 января 2011
Catilinarische Existenz
Хочу себе фанатов, как у Себастьяна Михаэлиса. Что б он ни сделал, их всё восхищает. Худшие его черты для них - предмет преклонения. Страшнейшие его ошибки в их глазах - "так и надо". Они, правда, плохо его понимают, "не догоняют", откуда он взялся и к чему пришёл - зато они его любят. Настолько, что защищают его право сожрать Сиэля. Они защищают право демона сожрать ребёнка! Вот что такое слепая любовь.
Им неважно, что души людей не предназначены в пищу - ни у кого нет права их есть. Неважно, что Себастьян существует лишь постольку, поскольку служит Сиэлю, и только потому, что Сиэль нарек его земным именем, вложил в него все свои ожидания, желания, любовь и боль и таким образом сотворил его личность, ту самую, от которой в восторге эти фанаты. Он даже его внешность сотворил. Себастьян похож на покойного отца Сиэля, графа Винсента Фантомхайва, и если бы хитрая Тобосо рисовала Винсента не так схематично, это было бы совершенно очевидно; но очевидно, впрочем, и так. Демон воплощён в Себастьяне, этой прекрасной земной форме, которую так любят его поклонники, только ради Сиэля, ему в угоду, благодаря ему. Если Себастьян не принимает решение отвергнуть демонический голод, оборвать контракт, отказаться от пожирания души мальчика, остаться собой (т. е. Себастьяном Михаэлисом) и вести земную жизнь - он гибнет. Если демон пожирает мальчика, умирает и Себастьян. Он исчезает целиком, во всех аспектах, от тела до последней черты характера. Его жизнь кончается, личность и облик распадаются, он теряет свой чудесный шанс на Спасение. А Спасение - это не какая-то скучная теологическая фигня. Это - жизнь, всё то прекрасное, что любит и чем является Себастьян Михаэлис. Всё это есть для него и в нём, лишь пока демон не возьмёт своё.
А демон - просто чудовище. Это не Себастьян. Это вечный голод, вечное пожирание без насыщения. Это отсутствие личности, это эго, проваливающееся в себя под тяжестью собственной гордыни, как коллабирующая звезда, которая превратилась в гравитационный колодец. В чёрной дыре всё становится массой вмятых друг в друга частиц, там нет уже красоты и блеска, стиля и юмора. Всё это - явления мира до горизонта событий. В этом мире Себастьяна держит только Сиэль - и всё же находятся люди, прямо-таки желающие, чтобы демоническая гравитация взяла своё и оба низверглись в кромешный мрак.
Нет, я не хочу себе таких фанатов.
UPD. Стоит, наверное, объяснить, на чём основывается моя позиция. Фанатки Себастьяна, о которых идёт речь, невнимательно смотрели сериал. Видно, загляделись на красивое лицо демона-дворецкого и совершенно не обратили внимания на то, что он о себе говорит - в частности, Греллю перед боем и Анжеле в застенке. Из его слов ясно, что 1. Себастьян он по-настоящему, это не маска - потому что Сиэль его так нарек и сам демон с этим согласился и принёс какую-то крутую клятву - то есть раньше он этой личностью не был, иначе наречение и клятва бы не понадобились; 2. ему осточертела голодная и адская чертячья жизнь, он не хочет к ней возвращаться, не хочет пожирать другие души, а хочет только Сиэля ("Мне нужен только мой хозяин"). Однако он не может быть с Сиэлем, если сожрёт его. Элементарная логика: нельзя одновременно съесть торт и остаться обладателем этого торта. Как только ты его съел, торта у тебя уже нет, его вообще нет, он разложен на молекулы, которые интегрируются в твоё тело, и тебе надо печь или покупать новый торт. Себастьян, однако, не хочет покупать себе новые души, а это значит, что лучше ему перестать считать Сиэля пищей. Иначе он, однажды удовлетворив свой (наверняка мучительный) голод, останется ни с чем, утратит единственный смысл своей жизни и самого себя. Это - то, что реально сказал о себе в аниме Себастьян Михаэлис. Прислушались бы, если уж считаете себя его фанатами.
UPD-2. В конце второй серии 1-го сезона есть сцена, когда вместо Себастьяна выглядывает демон. В какой-то момент красивое лицо "плывёт", дело не ограничивается красными глазами, и это очень неприятно, некрасиво и страшно. Никакой тёмной романтики - нечто уродливо бесформенное, без-образное. Масса вмятых друг в друга частиц, ага. Вот так выглядела бы гибель Себастьяна, если бы ему удалось сожрать своего маленького господина. Как можно желать им обоим такой судьбы?
Им неважно, что души людей не предназначены в пищу - ни у кого нет права их есть. Неважно, что Себастьян существует лишь постольку, поскольку служит Сиэлю, и только потому, что Сиэль нарек его земным именем, вложил в него все свои ожидания, желания, любовь и боль и таким образом сотворил его личность, ту самую, от которой в восторге эти фанаты. Он даже его внешность сотворил. Себастьян похож на покойного отца Сиэля, графа Винсента Фантомхайва, и если бы хитрая Тобосо рисовала Винсента не так схематично, это было бы совершенно очевидно; но очевидно, впрочем, и так. Демон воплощён в Себастьяне, этой прекрасной земной форме, которую так любят его поклонники, только ради Сиэля, ему в угоду, благодаря ему. Если Себастьян не принимает решение отвергнуть демонический голод, оборвать контракт, отказаться от пожирания души мальчика, остаться собой (т. е. Себастьяном Михаэлисом) и вести земную жизнь - он гибнет. Если демон пожирает мальчика, умирает и Себастьян. Он исчезает целиком, во всех аспектах, от тела до последней черты характера. Его жизнь кончается, личность и облик распадаются, он теряет свой чудесный шанс на Спасение. А Спасение - это не какая-то скучная теологическая фигня. Это - жизнь, всё то прекрасное, что любит и чем является Себастьян Михаэлис. Всё это есть для него и в нём, лишь пока демон не возьмёт своё.
А демон - просто чудовище. Это не Себастьян. Это вечный голод, вечное пожирание без насыщения. Это отсутствие личности, это эго, проваливающееся в себя под тяжестью собственной гордыни, как коллабирующая звезда, которая превратилась в гравитационный колодец. В чёрной дыре всё становится массой вмятых друг в друга частиц, там нет уже красоты и блеска, стиля и юмора. Всё это - явления мира до горизонта событий. В этом мире Себастьяна держит только Сиэль - и всё же находятся люди, прямо-таки желающие, чтобы демоническая гравитация взяла своё и оба низверглись в кромешный мрак.
Нет, я не хочу себе таких фанатов.
UPD. Стоит, наверное, объяснить, на чём основывается моя позиция. Фанатки Себастьяна, о которых идёт речь, невнимательно смотрели сериал. Видно, загляделись на красивое лицо демона-дворецкого и совершенно не обратили внимания на то, что он о себе говорит - в частности, Греллю перед боем и Анжеле в застенке. Из его слов ясно, что 1. Себастьян он по-настоящему, это не маска - потому что Сиэль его так нарек и сам демон с этим согласился и принёс какую-то крутую клятву - то есть раньше он этой личностью не был, иначе наречение и клятва бы не понадобились; 2. ему осточертела голодная и адская чертячья жизнь, он не хочет к ней возвращаться, не хочет пожирать другие души, а хочет только Сиэля ("Мне нужен только мой хозяин"). Однако он не может быть с Сиэлем, если сожрёт его. Элементарная логика: нельзя одновременно съесть торт и остаться обладателем этого торта. Как только ты его съел, торта у тебя уже нет, его вообще нет, он разложен на молекулы, которые интегрируются в твоё тело, и тебе надо печь или покупать новый торт. Себастьян, однако, не хочет покупать себе новые души, а это значит, что лучше ему перестать считать Сиэля пищей. Иначе он, однажды удовлетворив свой (наверняка мучительный) голод, останется ни с чем, утратит единственный смысл своей жизни и самого себя. Это - то, что реально сказал о себе в аниме Себастьян Михаэлис. Прислушались бы, если уж считаете себя его фанатами.
UPD-2. В конце второй серии 1-го сезона есть сцена, когда вместо Себастьяна выглядывает демон. В какой-то момент красивое лицо "плывёт", дело не ограничивается красными глазами, и это очень неприятно, некрасиво и страшно. Никакой тёмной романтики - нечто уродливо бесформенное, без-образное. Масса вмятых друг в друга частиц, ага. Вот так выглядела бы гибель Себастьяна, если бы ему удалось сожрать своего маленького господина. Как можно желать им обоим такой судьбы?
пятница, 31 декабря 2010
Catilinarische Existenz
Кликните на Лапу, чтобы увидеть её в полном объёме. Счастливо отпраздновать!
понедельник, 27 декабря 2010
Catilinarische Existenz
Реалистичный вариант того же сюжета, без мистики. Пришло в голову и засело. Голливуд мог бы снять такой фильм.
Главный герой - инспектор Абберлейн, действие может происходить хоть в наши дни. Странная пара, мрачный мальчик-сирота Сиэль и его поразительный слуга Себастьян, привлекает внимание полиции своими квази-супергеройскими выходками. Абберлейн расследует дело. читать дальше
Главный герой - инспектор Абберлейн, действие может происходить хоть в наши дни. Странная пара, мрачный мальчик-сирота Сиэль и его поразительный слуга Себастьян, привлекает внимание полиции своими квази-супергеройскими выходками. Абберлейн расследует дело. читать дальше
воскресенье, 26 декабря 2010
Catilinarische Existenz
Но говорят они не совсем то, чего хотелось бы их носителям.
суббота, 25 декабря 2010
Catilinarische Existenz
А мне так нужна его помощь... 
Catilinarische Existenz
пятница, 24 декабря 2010
Catilinarische Existenz
что Россия якобы вся всегда покрыта снегом, там мерзлота и вечный мороз. Вот, например, милый рассказик, в котором эта идея проскальзывает - и Иван её не опровергает:
www.fanfiction.net/s/6457917/1/Sno_Caps
Таких текстов очень много, и ни в одном из них Иван не опровергает эту инфу, напротив, она подаётся как факт, от которого Ваня страдает. Картина России как страны жестоких вечных снегов, учиняющих нашему ками перманентную депрессию, вызывает у русских сначала здоровый, а потом всё более нервный смех.
Мысль: а что, если такова реальность Вани Брагинского, Ивана-России, его иномировая страна, его двор и дом? Скованная морозом, покрытая вечным снегом земля. Россия спящая.
Подходит, правда?
www.fanfiction.net/s/6457917/1/Sno_Caps
Таких текстов очень много, и ни в одном из них Иван не опровергает эту инфу, напротив, она подаётся как факт, от которого Ваня страдает. Картина России как страны жестоких вечных снегов, учиняющих нашему ками перманентную депрессию, вызывает у русских сначала здоровый, а потом всё более нервный смех.
Мысль: а что, если такова реальность Вани Брагинского, Ивана-России, его иномировая страна, его двор и дом? Скованная морозом, покрытая вечным снегом земля. Россия спящая.
Подходит, правда?
четверг, 16 декабря 2010
Catilinarische Existenz
В аниме "Kuroshitsuji", "Тёмный дворецкий", он появляется как реальное место за гранью жизни. Себастьян везёт туда умирающего Сиэля в титрах второй половины первого сезона - смотреть за полторы минуты до конца:
Остров мёртвых - образ, рождённый сознанием швейцарского художника-символиста Арнольда Бёклина в 1880 году. Существует всего пять версий картины, вот первая:
Вот более крупное и красивое изображение. А вот другие версии картины и история её создания. "Остров мёртвых" был невероятно популярен, его репродукции висели в домах, галереях и кабинетах людей от обывателей до Фрейда, Ленина и Гитлера. Эта картина открывает нечто такое, что всем им показалось важно. Сергей Рахманинов посвятил ей одноименную симфоническую поэму:
Роджер Желязны написал великий роман с таким же названием - "Остров мёртвых", история демиурга, вступающего в бой со смертью и страхом смерти. Там, как и в "Kuroshitsuji", остров за чертою бытия становится реальным. "Тёмный дворецкий" - история о любви и смерти и о принятии смерти, и Остров мёртвых - место действия его финала.
Остров мёртвых - образ, рождённый сознанием швейцарского художника-символиста Арнольда Бёклина в 1880 году. Существует всего пять версий картины, вот первая:
Вот более крупное и красивое изображение. А вот другие версии картины и история её создания. "Остров мёртвых" был невероятно популярен, его репродукции висели в домах, галереях и кабинетах людей от обывателей до Фрейда, Ленина и Гитлера. Эта картина открывает нечто такое, что всем им показалось важно. Сергей Рахманинов посвятил ей одноименную симфоническую поэму:
Роджер Желязны написал великий роман с таким же названием - "Остров мёртвых", история демиурга, вступающего в бой со смертью и страхом смерти. Там, как и в "Kuroshitsuji", остров за чертою бытия становится реальным. "Тёмный дворецкий" - история о любви и смерти и о принятии смерти, и Остров мёртвых - место действия его финала.
среда, 15 декабря 2010
Catilinarische Existenz
одеяло, покрывающее мой компьютерный стул, соскользнуло на пол, а когда я вернулась, она лежала на этом одеяле, хранящем мой запах. Свернулась и дремала, большая черно-белая живая тварюшка.
Она и сейчас там дрыхнет.
Она и сейчас там дрыхнет.
вторник, 14 декабря 2010
Catilinarische Existenz
Стаями этих распухших бледных русалок кишели все достаточно глубокие воды. Утопленники не выбирались на сушу, они оставались в своей экологической нише и медленно колыхались там, где вода была выше колена, оживляясь только при виде добычи. В своей стихии они были довольно проворны. Мы предпочитали не подходить к берегам таких водоёмов, но иногда приходилось.
Вирус не пощадил и животных. Под тропой на склоне горы мы увидели тигрицу с мёртвым тигрёнком. Она была тоже больна, не могла уже встать и смотрела наверх, на проходящих людей, с безответным звериным страданием, обнимая детёныша ослабевшими лапами. Тигрёнок так и остался мёртвым, вирус в нём не прижился, но тигрица, не успев испустить дух, вдруг вскочила и понеслась невозможными прыжками нам вслед. Мы едва успели сжечь её из огнемёта. Сгорела она мгновенно, дотла, топливо не подвело, но очень скоро зола завертелась, зазмеилась над опалённой землёй, сложилась в какие-то письмена - код ДНК или послание вируса миру - и восстановилась. Она кружила у нашей тропы подальше от огнемёта. Я встретилась с нею взглядом. Вы не сожжёте меня, говорил мёртвый разум в её глазах, а вот я до вас доберусь. Ваше оружие подведёт вас, а я буду здесь. Я неуязвим. Я вечен.
Вирус не пощадил и животных. Под тропой на склоне горы мы увидели тигрицу с мёртвым тигрёнком. Она была тоже больна, не могла уже встать и смотрела наверх, на проходящих людей, с безответным звериным страданием, обнимая детёныша ослабевшими лапами. Тигрёнок так и остался мёртвым, вирус в нём не прижился, но тигрица, не успев испустить дух, вдруг вскочила и понеслась невозможными прыжками нам вслед. Мы едва успели сжечь её из огнемёта. Сгорела она мгновенно, дотла, топливо не подвело, но очень скоро зола завертелась, зазмеилась над опалённой землёй, сложилась в какие-то письмена - код ДНК или послание вируса миру - и восстановилась. Она кружила у нашей тропы подальше от огнемёта. Я встретилась с нею взглядом. Вы не сожжёте меня, говорил мёртвый разум в её глазах, а вот я до вас доберусь. Ваше оружие подведёт вас, а я буду здесь. Я неуязвим. Я вечен.
понедельник, 13 декабря 2010
Catilinarische Existenz
Он остался собой и был в сознании, но это сознание жило уже в мёртвом теле. Разлагаться заживо ему не хотелось, а способ спастись от этого он обнаружил чисто случайно. Пока он поглощал пищу, тело каким-то образом было вынуждено функционировать, и процесс распада останавливался. И этот человек-зомби бродил по огромной свалке бумаг и картона и постоянно что-то ел. Найти пищу была не проблема, туда всегда привозили непроданную пиццу, гамбургеры и т. п. в картонных коробках.
На свалке обитало немало бомжей, странных личностей и сумасшедших, и зомби не привлекал внимания. Он выглядел даже лучше, чем большинство обитателей свалки - ещё молодой мужчина при плаще, ботинках и брюках. Плащ у него был бежевый, и зомби походил на полицейского в гражданском. Только попытавшись нащупать его пульс или услыхать дыхание, можно было понять, что он мёртвый.
На свалке обитало немало бомжей, странных личностей и сумасшедших, и зомби не привлекал внимания. Он выглядел даже лучше, чем большинство обитателей свалки - ещё молодой мужчина при плаще, ботинках и брюках. Плащ у него был бежевый, и зомби походил на полицейского в гражданском. Только попытавшись нащупать его пульс или услыхать дыхание, можно было понять, что он мёртвый.
воскресенье, 12 декабря 2010
Catilinarische Existenz