Catilinarische Existenz
Надо понимать, что, когда речь идёт о космонавтике и Дне Космонавтики, имеется в виду космонавтика _советская_. Без полёта Гагарина американцы ещё долго бы никуда не полетели, им это было просто не нужно и излишне дорого: пока полёты в космос начали давать хоть какую-то прямую прибыль, прошло много лет, в течение которых космические программы только кушали деньги (в каковых крашеных бумажках и их бесконечном приобретении заключён весь смысл капиталистического бытия). Американцы решили поучаствовать только из-за холодной войны, чтоб доказать, что они тоже могут всё, что могут "красные".

Осенью я была в Берлине по делам и, сидя в приёмной местного суда, пролистала газету. Если не ошибаюсь, это был номер Berliner Abendblatt'а. Это не маргинальная, а самая что ни на есть центристская массовая газета. Там была статейка, в которой - цитирую почти дословно - была такая строка:

"Если бы Горбачёв с Ельциным не предали СССР и не устроили перестройку, сейчас на Марсе и Луне были бы советские колонии."

И вся статья в таком тоне. Надо было мне прихватить газету, жаль, не удосужилась. Но само наличие этой статьи в такой газете, знаете ли, очень греет сердце. :)

Catilinarische Existenz
Catilinarische Existenz
"Доспехи бога (2): Chicas".

NB. Массовые убийства женщин в Сьюдад Хуарес - чистая правда.

Catilinarische Existenz
захотелось написать слэш. Настоящий такой, полновесный слэш, как минимум на R, а то и на все NC-17, совершенно in character, с отличным каноническим обоснованием, чётким сюжетом, глубокой психологией, сложными характерами, красочными страданиями души и тела и, да, трагической безумной любовью, которая одна на всю жизнь. С ужасным, шокирующим финалом - каноническим, опять же. От такого и гиты бы прослезились.

Слэш я, конечно, не напишу (и очень жаль, потому что я хочу его _прочесть_). Но само по себе желание означает, что увлечение первоисточником останется со мной надолго. Может быть, навсегда.

Catilinarische Existenz
"Доспехи бога".

(Только не говорите мне, что это мрачно. Сама знаю.)

Catilinarische Existenz
Catilinarische Existenz
Catilinarische Existenz
Catilinarische Existenz
подробности

:sadtxt:

Catilinarische Existenz
logo

Тест

Антисемит ли вы?


.

Вы, безусловно, не антисемит. Более того, вам посчастливилось жить в таком месте, где «еврейский вопрос» одинаково неинтересен евреям и неевреям. Адресочек не подскажете? Или боитесь, что затопчут?

(пройти этот тест)



Catilinarische Existenz
www.diary.ru/~faere/p60479068.htm

Я вспомнила, где ещё видела типичный пример реалистичной судьбы "юного окделла". Это фильм "Paradise now", "Рай сейчас", который я сердечно рекомендую для просмотра. Там локальный ДСМ, идеолог террора, приходит в дом палестинской женщины, чтобы сделать из её сына террориста-смертника... Этот образ мне сильно врезался в память. Штанцлеры мира сего всегда заходят в дома окделлов, которых сейчас спишут в расход, словно гости, которых _звали_, и поучают: "На нашей стороне Бог, нас ожидает рай, а наши враги - слуги дьявола, корпус Тьмы. Тут даже думать нечего, мы не можем сложить оружие и не хотим, ибо мы правы, так правы... а теперь, сынок, иди и взорви школьный автобус (предай, подсыпь яду, укради, убей)! Не думай больше, правильно ли так - ведь на твоей стороне Бог!" Штанцлеры безошибочно распознаются по этой демагогии, а окделлы - по склонности её некритично воспринимать.

@темы: Этерна

Catilinarische Existenz
О рыцаре и драконе:

"Драхенланд".

Catilinarische Existenz
Есть такая точка зрения, что Вера Камша "просто не любит Окделла". Её выражают, например, здесь:

www.diary.ru/~zliden/p53424928.htm

Я не знаю, кого там любит или не любит Камша, я в её душу не заглядывала, как не заглядывали в неё и авторы вышепомянутой фразы (нелишне б им об этом вспомнить). Я скажу, исходя из своего опыта. Когда писатель конструирует героев, то, получив свинью, он может пенять только на себя. Сам связал себе эти носки, сам теперь и носи. Но если герои к автору приходят, если он, подобно Богу, создаёт живых людей и даёт им дышать и расти, они могут преподнести создателю неприятный сюрприз, причём похуже съеденного невпопад плода. Именно это, насколько я могу судить по прочитанным книгам и публичным записям в журнале, произошло у Веры с Диком Окделлом. Сначала герой был и симпатичен, и дорог, и всем было ясно - а автору паче всех - что в нём что-то такое есть. А потом он себя так повёл, или душа его так повернулась, что и глаза б не смотрели. Открылась какая-то сторона в герое, некие черты личности, которых раньше было не видать или (вне нового ракурса) по достоинству не оценить - и... "Я понял, что в нём есть. Он предатель." (с)

У меня тоже есть персонаж, который изначально задумывался как положительный. Вернее, виделся таковым. Он казался самым здравомыслящим человеком во Вселенной более-менее страшных безумцев, он был умён, талантлив и надёжен, в нём что-то такое было, а потом его вдруг случайно припёрло к стенке - ну оказался не в то время не в том месте, встретился с кем не хотел - и выяснилось, что его здравомыслие есть на самом деле предпочтение знакомого и интересного лично для него зла "неправильному" и, главное, неинтересному добру. И я поняла, что в этом герое есть. Он просто-напросто предатель.

Так ли трудно понять автора, который в этой ситуации рассердится на героя? Ты в него вкладывала часть души, а он оказался худшим из всего, что только возможно. Тут обозлишься.

(Обратный случай у меня, кстати, тоже был: тот, кто сам по себе творил кажущееся ненужным зло, в широком контексте оказался предпочтительнее альтернатив.)

@темы: Этерна

Catilinarische Existenz
Я не знаю, что хотели сказать создатели киноэпопеи про Нарнию, но получилось у них следующее. Нарния - мир _игровой_. Это то же, что любая компьютерная игра: MUD, виртуальный мир, в который люди заходят "поприключаться". Там две обычные девочки и два мальчика "проживают" интересные жизни, "уничтожают" страшных врагов и "становятся" взрослыми женщинами и мужчинами, королями и королевами, а потом возвращаются в обыденную реальность, где прошло несравненно меньше времени, чем в реальности игровой, и опять становятся детьми безо всякого ущерба для психики (!). В первом фильме о Нарнии всё в порядке: там есть четверо игроков (детей из нашей реальности) и предназначенная для них, ждущая их прихода игровая реальность, в которой обитают заведомо сказочные, нереальные туземцы. Если там кто-то и умирает, то только "злодеи", местные волки и ведьмы, такие же условные и сказочные, как и "добрые" говорящие бобры и фавны. Когда один из игроков совершает глупую ошибку и ставит под сомнение удачный исход игры, детям даётся вариант "Аслан" - универсальный чит-код, который позволяет исправить ошибку и всё-таки победить в игре. Они, как положено, побеждают, пожинают игровые плоды победы и удовлетворенно отключают компьютер возвращаются в настоящую жизнь. Всё нормально, симпатичная такая сказка.

Проблема в том, что Нарния - не компьютерная программа, а некий параллельный мир, и он физически реален. Во втором фильме там появляются тельмарцы - человеческий народ, захвативший волшебную страну после ухода четверых игроков-"королей". Это вторжение не отменило игровой природы ландшафта, а тельмарцы, к сожалению, не сказочные игровые персонажи и даже не игроки. Это вполне настоящие люди, настоящий человеческий народ, который прибыл в Нарнию, чтобы там _жить_. И вот они там живут уже несколько сотен лет - работают, воюют, женятся, интригуют, убивают и умирают как люди - по-настоящему. Всё это время игровой мир находится в состоянии stand-by - и вдруг неизвестные создатели Нарнии опять открывают путь четверым избранным игрокам, и игра выходит на новый круг...

Тельмарцы, как они показаны в фильме, не сказочны ни на йоту. Это живые люди. Их предков не предупредили о том, что кажущаяся лёгкой добычей Нарния - игровая площадка, причём предназначенная _не для них_. Когда четверо избранных игроков опять решили разогнать скуку и поиграть в королев и королей Нарнии, тельмарцы попали на роль плохих ребят в игре, о существовании которой даже не подозревали, а поскольку Нарния физически реальна, сказочные мыши, фавны и прочие условно "хорошие" игровые фигурки принялись весело их убивать. Мочить игровых плохих ребят, которые в данном случае оказались живыми людьми. Неважно, плохими или хорошими, важно, что, в отличие от вооружённых мышей, настоящими и живыми. Мне было неприятно на это смотреть. Универсальный чит-код Аслан может воскресить "убитых" игровых зверюшек, но не убитых тельмарцев. Потому что люди, в отличие от мышей со шпагами, _настоящие_. Они живут в этом игровом ландшафте настоящей жизнью и умирают настоящей смертью. Необратимой.

Обвинить в этом непотребстве игроков, конечно, нельзя. Не они построили Нарнию, к тому же они не видят происходящее со стороны. Они, дети 40-х годов ХХ века, вообще не знакомы с представлением об игровых реальностях. И, я так думаю, Нарнию строил не Аслан, который никакой не Бог, а универсальный чит-код данной конкретной игры. (НБ: я говорю здесь именно о фильмах про Нарнию, а не о книгах Льюиса, о впечатлении, оставленном фильмами, а не льюисовской сказкой. Поэтому не надо объяснять мне, что хотел сказать Льюис. Я знаю это лучше вас; речь о другом.) Если кого и обвинять, то только строителей Нарнии, оставшихся, конечно, за кадром и вообще не подразумеваемых сценаристом, во всяком случае, сознательно. Тот факт, что эти строители есть, не вызывает сомнений. Их подразумевает конечный результат производственного процесса фильмов. Если писать сценарии из коматозного состояния, такие эффекты случаются.

Выходя из кинотеатра, я спрашивала себя: господа из Голливуда вообще поняли, что у них получилось? Вряд ли. Если бы поняли, то озаботились бы либо сделать тельмарцев сказочными персонажами, либо вырезать из фильма пренеприятнейшую кровавую бойню. Если бы у меня были дети, после этого фильма мне пришлось бы провести с ними долгий разъяснительный разговор. О некоторых вещах всё-таки надо предупреждать зрителей, особенно когда фильм подаётся как детский.

@темы: Нарния, фильмы

Catilinarische Existenz
Меня интригуют эти люди и их чудесные говорящие имена. Вот вопрос: как пишется "Дриксен" латиницей? Drichsen, Drixen, Driksen, Dricsen? Или Dricksen?! И не нужно ли писать после этого i ещё и e? Гласная короткая или длинная? Как они сами говорят?

@темы: Этерна

Catilinarische Existenz
Для Гатти.

Я почти каждый день ем мясо. Я не собираюсь от него отказываться, хотя знаю, что животные, плоть которых я ем, тоже личности, как и я. Они не так высокоорганизованы, как большинство людей, но сам факт их индивидуальности не вызывает сомнений. Я не вижу, почему эти личности должны быть априори менее ценны, чем люди. Судьи-то кто? Кто устанавливает сравнительную ценность личностей? Люди? :)

Я не собираюсь отказываться от мяса потому, что животные в природе едят друг друга. Мир так устроен. Я сейчас не буду вдаваться в вопросы вроде "Кто и зачем его так устроил?", речь не о том. Мы живём в этом мире, другого нет. Я не осуждаю людей за поедание животных, я сама ем животных, так почему я должна была бы осуждать вампиров, если бы они были реальны, за поедание людей? Прикончить вампира, если он не может обойтись без убийства людей - да, конечно. Всё живое имеет право на самозащиту от хищников, которые хотят его сьесть. Но сопровождать эту естественную самозащиту какой-то, типа, моральной или, хуже того, религиозной теорией? _Осуждать_ вампира? За что? За то же или почти то же, что постоянно делаю я сама? Я не способна на такую степень лицемерия.

Чем же вампиры привлекают? Меня они не привлекают, а _не отталкивают_. По вышеуказанной причине. Вообще люди с большим интересом читают и смотрят материалы о хищниках. Это что-то психологическое, сидит глубоко. Почему геральдический лев и орёл более популярны, чем олень или заяц? Они хищники. Хищники внушают людям больше уважения и интереса, чем их добыча. Это животное в нас. Хищники _сильнее_, а приматы, к которым относятся люди - животные иерархические. Мы инстинктивно уважаем лидеров, инициативных, сильных, мы ими больше интересуемся. Так вот, если вампир не вызывает отвращения и осуждения, а вышеописанный психологический механизм работает, на выходе получается интерес к вампирам. Необязательно преклонение перед ними, просто нормальный интерес, который люди испытывают ко всем крупным хищникам. Как к первобытным ящерам вроде тираннозавра.

Catilinarische Existenz
вообще и Троянской войны в частности? Олди и Мусаниф уже читаны, Валентинов на заметке, хочу ещё. История, фантастика, фэнтэзи - всё равно. Век написания тоже неважен.

@темы: чтение

Catilinarische Existenz
Алисины прихвостни, среди которых не последнюю роль играли старшие Эпинэ и Окделл, устроили что-то вроде ролевой игры в масштабе той части страны, которая была у них под контролем. Этой злосчастной частью были прежде всего их собственные провинции Надор и Эпинэ. Отыгрывали эти люди Священный Феодализм (ТМ). Такие игрища для экономики кончаются прескверно, поэтому Надор и Эпинэ несколько пришли в упадок по сравнению с доалисиными временами. Ролёвка сопровождалась массированной эсператистской пропагандой примерно штанцлеровской степени достоверности, что не могло хорошо отразиться ни на положении дел (нельзя успешно жить в реальном мире, отталкиваясь от сплошного "фэнтэзийного" вранья), ни на осведомлённости населения (и так неподкованного в экономической истории) о реальной причине своих неприятностей.

Потом пришёл лесник и всех разогнал, и тут оказалось, что лес загажен, трава вытоптана, кругом валяются битые бутылки обе провинции находятся в довольно-таки плачевном состоянии. Поскольку изначально вся эта зараза исходила из столицы (а именно от Алисы), тому же Эпинэ было нетрудно набрать у себя кадры для восстания, свалив все неприятности, в которых был виноват он сам с подельниками, на "навозников" и "временщиков" в Олларии. Картина в реальной истории нередкая.

@темы: Этерна

Catilinarische Existenz
www.diary.ru/~vencejo/p50820763.htm

Любят их книги, до сих пор помнят какие-то сцены, прочтённые семь лет назад. А я ничего для себя в Олдях не нахожу. Попробую прочесть "Одиссея", но если и это не пойдёт, останется сделать вывод, что Олди не для меня.

Интересно, что такого глубокого и важного для себя усматривают там другие читатели. Если оно там и есть, до меня как-то не доходит.

Кстати, где можно взять файл второй части "Одиссея"? У меня только первая на бумаге.

Catilinarische Existenz
Болезнь (вирусная простуда) обострилась, сижу как в чистилище - в ожидании освобождения. Уже месяц так идёт. Сижу дома. Пропустила всё, что могла. Даже Латынину читать трудно, и черновик рассказа не пишется.