Catilinarische Existenz
Миди по Звёздным войнам от fandom All Space 2023:
archiveofourown.org/works/48921700/chapters/123...
Эта история в двух слоях скорее притча, чем традиционный рассказ, стремящийся к поверхностному правдоподобию. Первый слой, где Энакин \ Вейдер в канонных ситуациях слушает байки Палпатина, не правдоподобен: соответствующие сцены в "Мести ситхов" и "Возвращении джедаев" не оставляют места для разговоров. Но это лишь внешние рамки, их несовершенство можно простить; а вот само повествование Дарта Сидиуса о своём учителе Плэгасе, о _его_ учителе, его исканиях и о финале собственного ученичества чем-то завораживает. В нём мы видим ситхов их собственными глазами, безоценочно и безучастно, видим их образ действий и всю их асоциальность, весь их взаимный каннибализм даже там, где он им невыгоден. Парадокс ситхов ведь в том, что при всей своей истребительной конкуренции они остаются функциональны, способны играть роль в обществе — какова на самом деле эта роль, другой вопрос — претворять в жизнь свои планы, воспитывать учеников и эффективно передавать друг другу знания. Обеспечена эта функциональность Тёмной стороной Силы, конечно; больше её обеспечивать нечему. Обычные люди с таким мировоззрением и МО очень скоро бы проиграли любым вменяемым конкурентам и вымерли, а ситхи держатся тысячи лет. Они неправдоподобны до правдоподобия — и этим интересны. Мне от них, честно говоря, не по себе.
archiveofourown.org/works/48921700/chapters/123...
Легенда о Дарте Плэгасе Мудром: коротко и ёмко, с до бесконечности расширенной концовкой. ... Пусть эта небольшая история найдёт отклик в вашем сердце — или в двух сердцах, или даже в трёх — смотря какой вы расы.
Эта история в двух слоях скорее притча, чем традиционный рассказ, стремящийся к поверхностному правдоподобию. Первый слой, где Энакин \ Вейдер в канонных ситуациях слушает байки Палпатина, не правдоподобен: соответствующие сцены в "Мести ситхов" и "Возвращении джедаев" не оставляют места для разговоров. Но это лишь внешние рамки, их несовершенство можно простить; а вот само повествование Дарта Сидиуса о своём учителе Плэгасе, о _его_ учителе, его исканиях и о финале собственного ученичества чем-то завораживает. В нём мы видим ситхов их собственными глазами, безоценочно и безучастно, видим их образ действий и всю их асоциальность, весь их взаимный каннибализм даже там, где он им невыгоден. Парадокс ситхов ведь в том, что при всей своей истребительной конкуренции они остаются функциональны, способны играть роль в обществе — какова на самом деле эта роль, другой вопрос — претворять в жизнь свои планы, воспитывать учеников и эффективно передавать друг другу знания. Обеспечена эта функциональность Тёмной стороной Силы, конечно; больше её обеспечивать нечему. Обычные люди с таким мировоззрением и МО очень скоро бы проиграли любым вменяемым конкурентам и вымерли, а ситхи держатся тысячи лет. Они неправдоподобны до правдоподобия — и этим интересны. Мне от них, честно говоря, не по себе.