Он мне снился сегодня. Христос. Будто бы я попала в Иудею около 33 н. э. - прямо как есть, в моей обычной уличной одежде - вошла в комнату, где Он был с учениками, и Он немедленно приказал мне снять пальто. Оно серое, а этот цвет был как-то ритуально запрещён вне определённых ситуаций. Я сняла пальто, бросила его на кучу другой верхней одежды, смотрела на этого небольшого симпатичного молодого человека и думала: вот он, Господь мой, лицом к лицу. Потом ещё много другого снилось, но не о Нём.
А вчера мне в церкви подарили великолепное расписное яичко. Фото кликабельны:
Чудесный скромный листик. Я его донесла домой в кармане пальто, даже не надбила.
В целом персонажи диснеевского фильма не тянут против героев Расширенной вселенной, но "тёмные" мне всё же импонируют. Хакс, Кайло и Фазма интересные, пусть будут, и даже Сноук чем-то нравится: таинственный тип, гибрид Усамы бен Ладена с добрым дядей психиатром - тем, после которого пациент продолжает ходить под себя, но начинает этим гордиться.
Гуд гайз из "Пробуждения Силы" не заходят от слова совсем, разве только старушка Лея. И Хан с Чуи, но они, как и Лея, не диснеевские, а лукасовские герои. Нравился поначалу Финн, но он, увы, предатель и убийца своих соратников, так что его дальнейшая карьера интересует меня главным образом в смысле того, как скоро его поймают и поставят к стенке. Жаль, конечно, что его сделали не просто дезертиром, а ещё и выродком, который стреляет в своих. Учитывая, что он единственный негр в ансамбле, это даже как-то по-расистски.
«Беременная кошка пришла в роддом и начала требовать помощи Опубликовано 14 апрель 2016
В восточной части Турции беременная кошка пришла рожать прямо в местный центр семейного здоровья. Животное появилось в медицинском учреждении и начала мяукать от боли. Врачи пришли несчастной на помощь и помогли ей справиться с трудными родами, сообщает Hurriyet Daily News. К счастью, в здании клиники оказался ветеринар. Он смог экстренно осмотреть кошку. Оказалось, что той необходимо провести операцию кесарева сечения. В результате процедуры, на свет появились четыре котенка. Мать осталась жива. Животные будут жить под присмотром врачей до тех пор, пока им не найдут хозяев. Ранее сообщалось, что кота, названного в честь знаменитого британского политика, взяли на службу в МИД Соединенного Королевства.»
Допустим, у меня есть некоторое количество денег. И есть идеи для текстов, которые я не хочу реализовывать сама. Я хочу их прочесть, а не написать.
Что, если я предложу определенным авторам (райтерам, как говорят в фэндоме) написать мне тексты по определённому техзаданию в обмен на определённую сумму денег?
Тексты не перешли бы в мою собственность, они принадлежали бы авторам, но у меня было бы право выкладывать их у себя в том виде, в каком хочу.
Я это, конечно, не предлагала бы кому попало. Понятно, что бездарность выстроится в очередь, чтобы обменять 20-30 страниц графомани на тыщонку-другую рублей в у. е., но мне-то нужны качественные тексты, причём такие, которые мне заходят. Цепляют что-то внутри. Я знаю нескольких хороших авторов. Будет ли неприлично, пошло, гадко и т. д. обратиться к ним прямо с таким предложением?
И есть ли способ пересылать деньги анонимно, без указания имени отправителя?
Он был старый мудрый джедай. Мы с ним и ещё какими-то его поклонниками путешествовали по городу, и он предложил мне амулет, дающий сверхъественные способности - один из трёх. Я взяла в руки красный медальон - довольно большую штуку из непонятного твёрдого материала, состоящую из нескольких скрепленных между собой пластин, на кожаном шнурке. Лукас сказал, что эта вещь даёт возможность мгновенно исчезать откуда-то и переноситься в другое место.
А можно мне такой амулет, спросила я, который дал бы ещё и возможность мгновенно появляться там, где я захочу, и оставаться невидимой и неуязвимой? Нет, сказал Джордж: он видел меня насквозь, знал, зачем мне нужен телепортатор и шапка-невидимка, и не желал быть причиной такой катавасии. Я во сне была именно я, а не другой человек, глазами которого я смотрела, как часто бывает во снах.
Я взяла красный амулет, за неимением лучшего. Потом мы ещё приключались в городе, носились на каких-то открытых ховеркарах, но подробности не сохранились.
Что я люблю в сегодняшнем мультифэндоме, это такое вот здравое, с юмором отошение к антагонистам. Не когда на них дрочат вприсядку, а просто без ритуального поливания и заунывных воплей "Зло! Зло!" Это приятный контраст с толкинистами нулевых (мой первый русскоязычный фэндом), где "ортодоксы" вполне всерьёз мечтали сжечь всех любителей "тёмной стороны" и наверняка сожгли бы кого-нибудь, если бы не были убогими ссыкухами и не боялись тюрьмы.
Замечательно же: подход описан на входе, и те, кому он чужд, просто не будут читать. Я вот пока не буду - я, конечно, имперец, но из джедаев аццкого сотону не малюю, они в каноне и без того достаточно наворотили. Поэтому я не стану читать роман, где они выставлены тоталитарной сектой, мне это не нужно. Те, кому это не жмёт, прочитают, и таким образом все получают то, что им нравится, избегая того, от чего у них пригорает. Какой контраст со старыми недобрыми толкинистами, которые кидались в фэндом примитивной пропагандой без дисклеймеров, стремясь как раз приманить поклонников другой стороны и посильнее уязвить их. Мудачьё.
"Сверхдальний перелёт" - роман из мира Звёздных Войн, в котором Зан рассказывает о первом контакте Старой республики с народом чиссов и лично с Трауном.
Но это, в общем, неважно. Это мрачная книга об интригах и сражениях, в которой показано, что бывает, когда обладающие Силой (магией\избранностью\ещё каким-нибудь бредом) самоуверенные идиоты сталкиваются с талантливым военным профессионалом, который по-настоящему знает и любит свою работу.
Создавая этот роман, Зан не был обязан во что бы то ни стало прописать победу условных "сил Света", и по финалу видно, чем кончилась бы его легендарная "Трилогия Трауна", если бы сомнительное Добро не обязано было кровь из носу победить там. У "Сверхдальнего перелёта" реалистичный и трагический финал, и книга вышла поучительная в наилучшем смысле. Поклонникам старой доброй вселенной Звёздных Войн роман понравится ещё и тем, что изящно и ненавязчиво рисует завязку той огромной саги о войне галактического человечества против юужань-вонгов, которую представляют собой "трауновские" романы Зана и серия "Новый Орден джедаев". Именно в "Сверхдальнем перелёте" развитые государства Далёкой-далёкой галактики получают первые намёки на грядущее вторжение Чужаков Издалека. Чиссы сталкиваются с ними в сражении, а Дарт Сидиус, грядущий император Палпатин, прозревает образы чудовищ в Силе и начинает искать средства борьбы с ними. Вот и объяснение того, почему Палпатин вбухивал столько средств в создание военного флота, зачем ему нужны были такие механизмы, как Звёзды смерти, и что делал в Империи загадочный чужак по имени Траун.
О Трауне и дряхлости галактических цивилизацийВ недавнем споре об этом герое мой собеседник выражал сомнения, в самом ли деле Траун так хорош, как мне кажется. Надо сказать, он в целом даже не просто хорош. По итогам саги о вонгах Траун - наилучший и самый трагический герой всего огромного галактического эпоса. Его присутствие и его судьба демонстрируют то общее дряхление и размягчение мозгов в старых цивилизациях, которое сделало их для захватчиков лёгкой добычей. Это касается не только Старой республики, но и, скажем, чиссов, хотя они намного умнее и компетентнее республиканцев. Однако их культура слишком ригидна, их дальновидные цивилизационные принципы подошли к черте, на которой они более не полезны, а самоубийственны. Среди чиссов, словно бы по велению Бога, рождается гений, способный спасти всю галактику от грозящей гибели - и какова реакция общества? Они просто не знают, что с ним делать, как не знали бы на их месте республиканцы. И тем, и другим этот гений только мешает, они не понимают, как с ним общаться и как его применить, и даже не осознают, что не понимают этого. Рефлексии на должном уровне нет. Для гения очевидно, что грядёт величайшая война в истории, и он мог бы помочь подготовиться к ней, если бы окружающие были вменяемы. Но они не хотят о чём-то таком даже думать. Их выбор - страусиная стратегия: голову в песок, и точка. Им лучше было бы убрать этого человека, говорящего беспокоящие необычные вещи, но как-нибудь так, чтобы не слишком очевидно запачкать руки. Сослать на необитаемый мир на верную смерть, или чтобы дикарь его, например, зарезал. Очень показательный момент: только психопатичный ситх Дарт Сидиус и его не менее психопатичный агент - люди, отбросившие всю мораль, условности и ценности дряхлой культуры - способны понять, что имеют дело с гением, который незаменим, которого во что бы то ни стало надо сохранить и привлечь на свою сторону. У меня непреходящий батхерт от того, что погибли потом от рук юужань-вонгов не те, кто виноват в смерти Трауна (и я говорю не о ногри), а совсем посторонние и невинные существа - те, кого Траун хотел защитить, ради чьего спасения, в общем, жил. Это, конечно, тоже реалистичный момент, когда косячат власть имущие, а платят за это другие люди. Оттого и горько - слишком уж как в жизни вышло.
О джедаях и ВейдереКогда я читала "Сверхдальний перелёт", мне казалось, что Зан рисует джедаев в целом и Кеноби в частности слишком узколобыми и поверхностными. Впечатление было ошибочным: новый просмотр всех шести фильмов показал, что Зан отобразил джедаев и Кеноби в точности как сам Джордж Лукас. Удивительно, КМК, не то, что Анакин Скайуокер в конце концов переметнулся от ордена и наставника к Палпатину, а то, что он не сделал этого раньше. Анакин - ещё один трагический герой Далёкой-далёкой галактики. Он видит гибельную дряхлость системы, чувствует, что систему надо менять, иначе будет не просто плохо, а полный ппц - но не обладает властью, чтобы самостоятельно снести всё что надо, и талантом, чтобы создать на месте снесенного что-то более эффективное. В итоге он становится Вейдером, подчиняется психопату Сидиусу и гибнет вместе с ним, когда чернушничество и психопатия окончательно пожирают разум императора. А прежде чем накрыться, оба ситха умудряются втянуть Трауна в свои преступления. Для него - и для трети населения галактики - это становится смертным приговором.
— Ты что, совсем без царя в голове? — Неправда. Там конституционная монархия. — Как это понимать? — Царь вроде бы есть, но реальная власть у тараканов.
*** - Я человек с богатым воображением, прекрасными способностями к анализу и сопоставлению фактов, увлекаюсь психологией, литературой, современной живописью, принадлежу к продвинутой высокотолерантной тусовке, ценитель любви, проявлений чувств... - А покороче? - Я - Слэшер.
Авторы - М. Кубрин и М. Никитин. Затрудняюсь сказать, какой из рассказов мне нравится больше всего. Джейсен Соло\Дарт Каэдус офигенен, но Люк тоже (а ведь какой был идио... То есть типичный сказочный герой в оригинале! (с) ). Траун такой совершенно вхарактерный, ИЧСХ, в его аргументации нет сентиментальных мотивов - ничего о жёнах, детях и т. п. Гранд-адмирал, как всегда, про общую картину и наибольшую существующую опасность. Он не трогателен. Наверное, так о нём и надо писать, хотя сердце, конечно, просит другого, личной драмы.
У Кубрина есть и другие интересные фики по Звёздным войнам, например "Мечта Мон Мотмы" - рефлексии этой героини, поданные с правильной республиканской точки зрения, и "На дне провала Каркун..." - попаданец в сарлакка (!), что заслуживает внимания за саму идею - попаданец, который "попал" в безлюдную пустыню на задворках мира и не может сдвинуться с места, тогда как правильному попаданцу положено менять судьбы миров. Как же он будет это делать?
Рекомендую также оригинальный юмористический рассказ "Неправильное вторжение" о завоевании Земли пришельцами.
Фанфики пишут не только на фикбуке и дайрях. Василий Зеленков, например, создал целый цикл по Звёздным войнам о приключениях Вейдера в рамках его флотской деятельности. Написано с юмором и притом всерьёз. Зеленков - умеренный (_очень_ умеренный) сторонник Империи, и руководство оной у него получилось абсолютно вменяемым, не то что в оригинале. В такой империи можно было бы весьма неплохо жить.
В последнее время пишу людям однострочные отзывы на творчество. Раньше писала подробные, а теперь будто пересохло - несколько слов, и гут. Я же не на бартере, вдруг подробный отзыв не нужен? Но это рационализация, а на самом деле то ли сказать нечего, то ли не хочется. А как пепелила лет шесть назад, мои отзывы на сборник "Наше дело правое" до сих пор иногда читают по тэгу...
Джокер прав: безумие подобно гравитации. Стоит подтолкнуть, и, пока народ курит траву по Рейло и другим пейрингам беспробудно спящей силы, ты (на самом деле, я – тебе это по большому эвокскому барабану) без всякого гиперпривода возвращаешься в мир оригинальной трилогии «Звездных войн». Мир обжигающего, как ямайский ром, духа свободы, легкого, как элитное курево, привкуса дзена и драйвовых, как лучшие рокерские композиции, героев. Вкус у меня лаутензаковский, и мое отношение к оригинальной трилогии подтверждает этот горестный факт. Мне в ней нравятся все. Даже впалощекий мофф Таркин с тусклым умом, но горящими глазами. Даже Пиетт, выдернутый из своего уютного капитанского звания на неуютный адмиральский мостик, замирающий перед Вейдером, как кролик под взглядом удава (столь удивительно терпеливого по отношению именно к этому кролику, что возникает вопрос: может, и удавы чувствовать умеют?) Удав интересует меня больше всего. Да, это снова лаутензаковщина, любовь к боянам и что там еще, но Дарт Вейдер всегда будет занимать одно из самых почетных мест на моем личном Олимпе. Именно Дарт Вейдер, а не Энакин Скайуокер. Мне вообще представляется, что Вейдер из оригинальной трилогии и Энакин из приквела – не одна личность, пусть и меняющаяся от «хорошего человека» к «очень злой машине», а два разных персонажа, связанных только неуемным желанием Лукаса подзаработать миллиард-другой на кусок хлеба и стакан водки. читать дальшеКак всегда, то, что подзаработать – с кудряшками, в клевой курточке и с еще не накачанной эфиром Натали Портман, смотрится как классический типаж из фанфика. А то, что курилось создавалось в приступе режиссерского озарения, пришло не из коммерческого кино, а из эпической поэмы, мифа или древнего ритуала инициации. Да, с эквалайзером, губной гармошкой и движениями манекена – прямо из легенды. Вернее, многих легенд. В Дарте Вейдере удивительно сочетаются монолитность тольтекской статуи и многослойность японской шелковой накидки эпохи Хэйан – из тех японских накидок, что называли китайскими. Зрители первой волны после выхода первого фильма («Новая надежда») углядели в Вейдере сходство с Сатаной. Это было первое, поверхностное, но самое стойкое впечатление (поверхностные впечатления всегда самые стойкие). Кстати, если большинство зрителей за пределами США сравнивали Вейдера с Сатаной просто потому, что он обликом ужасен, черен и говорит как из-под земли, то многие американцы, прошедшие в детстве воскресные школы, сразу вспомнили строки из пророка Исайи: «…человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой». К слову, о разрушении городов. Когда, после долгого перерыва, я вернулась к теме Дарта Вейдера (вернее, тема захватила меня по новой, аки абордажный крюк Экзекутора), то была, мягко говоря, удивлена. Удивило меня повальное убеждение, что именно Вейдер рулил Звездой смерти и разносил планеты с ее помощью. Сколько демотиваторов, коллажей et cetera на эту тему гуляет в Сети! Как-то напрочь забывают, что Альдераан разбабацал мофф Таркин, что Вейдер сначала обозвал пресловутую Звезду технологическим монстром, а потом попытался остановить горячего имперского вояку (правда, без особого энтузиазма). У меня нет желания представлять Вейдера маленьким и пушистым, но, ребята, давайте держаться фактов, даже если это факты из истории очень далекой и очень выдуманной галактики. Подобные ошибки коробят, особенно, когда их допускают фанаты. Вот не припомню, чтобы поклонники марвеловского Локи приписывали ему разгром Гарлема. Манхеттен – да, а Гарлем громил Халк, спроси об этом любого в фандоме Локи, и любой это скажет даже спросонья. Может, и Вейдера с Таркином перестанем путать? Разные слишком они. Из-за чего шум, спросят меня. За Вейдером значится столько грехов, одним больше – что из того? А то, что подобные ошибки искажают характер. Вейдер – не наемник и авантюрист, как задумывался в первой версии сценария. Он и не стандартный «псих», каких мы немало повидали на экране. Он – зодчий Галактической империи, ее идеолог, политик и страж. И, хотя он подчиняется императору, но империю строит для себя. Строитель обычно не склонен бездумно разрушать построенное. Так и Вейдеру нужны подданные, а не черные дыры на месте бывших планет. Он не остановится ни перед какой жестокостью, если жестокость поможет подчинить массы и устранить личности, но ему претит уничтожение целого мира ради того, чтобы продемонстрировать мощь империи. В отличие от Таркина Вейдер понимает последствия уничтожения Альдераана. Так что, будь он у руля Звезды смерти, она как раз бы и не выстрелила, а будь он у руля империи, Звезда смерти не существовала бы даже в чертежах. Но вернемся к японской накидке. Ассоциации с Князем мира сего позволили Лукасу успешно обыграть во второй трилогии знаменитое восклицание из той же Книги пророка Исайи: «Как упал ты с неба, денница, сын зари!» История Энакина – голимый парафраз истории Люцифера. Только вот Люцифер, после того, как восстал против Бога, сам себе господин, а над Энакином-Вейдером стоит император. Да и сын Сатаны никак не похож на Люка Скайуокера, который весь, от имени до поступков, воплощает мировое торжество добра и света. Впрочем, Лукас ведь и не говорил, что собирается экранизировать Библию, так что вольности в трактовке образа вполне позволительны. Еще в Вейдере увидели древнегреческого Танатоса и даже Аида. С Аидом опять нестыковочка. Если с ним кого и сравнивать из «Звездных войн», то лишь Палпатина. А вот с Танатосом обнаруживалось немало параллелей. На мысль о нем наводила привычка Вейдера душить нерадивых подчиненных, используя Силу. Танатос ведь тоже «обрывает дыхание» умирающего. Политическая символика в образе Вейдера (тиран-душегуб) переходит в мифологическую (божество смерти). У Танатоса железное сердце. Вейдер облачен в непроницаемый «костюм жизнеобеспечения» (который одновременно доспехи), и в холодную отгороженность от мира (об интроверсии Вейдера мы еще поговорим, это весьма интересная грань его характера). У Танатоса есть крылья, у Вейдера – его личный TIE Advanced x1. И так же, как греческие герои побеждали Танатоса, герои «Звездных войн» – сначала Хан Соло, потом Люк Скайуокер – побеждают Темного лорда. Но все же самой интересной из существующих интерпретаций мне представляется аналогия Вейдера с платоновской психе (душой). Помните, в шестом эпизоде «Звездных войн» Люк говорит Лее: «В отце осталось добро, я это чувствую». Скудный запас английского помешал узнать, как же эта фраза звучит в оригинале, но более точными мне представляются слова Кайло Рена, беспокоящегося, что в нем самом «остался свет». Еще орфики и пифагорейцы представляли душу в виде искры света. Согласно Платону, этот свет заключен в материальном теле (сома) как в гробнице (сема) и, чем больше человек поддается страстям, тем плотнее и теснее становится гробница, грозящая окончательно поглотить душу. Обезображенный Энакин Скайуокер, заключенный в оболочку Дарта Вейдера, иллюстрирует положение о душе в гробнице. Согласно гностикам, превратившим платоновское учение в религиозно-философскую систему, душу спасает Логос, воплощение божественного Света (привет, Люк!). Давайте попробуем угадать одно из имен Логоса. Как? Правильно. Сын. Правда, в учении гностиков это Сын Божий, но мы договорились, что Лукас не клялся на крови в точности воспроизводить какой-либо древний сюжет, учение или архетип. Так или иначе, у платоновско-гностического варианта наибольшее число пересечений с Лордом ситхов, на что и обратили внимание после выхода на экраны «Возвращения джедая». На что совсем не обратили внимания (и это еще один повод удивляться), так это на японскую накидку, о которой говорилось где-то в начале моего поста. Не на многослойность, нет, а на японское происхождение. Хотя, зная, как создавались «Звездные войны», нетрудно перекинуть мост от гностиков до несколько авантюрного, но очень верного образа жизни, который называется… Впрочем, пост и так громадный. Договорим в следующий раз.
Однажды, в далекой Японии, существовал жанр исторической драмы. Назывался он дзидайгэки. Пьесы «костюмно»-исторического характера повествовали о нелегкой жизни и славных подвигах самураев. Добро и зло, встречи и разлуки, неожиданное обретение или потеря родных-любимых и обязательные поединки на мечах. Что-то это нам напоминает, да? Зрелищность, динамичность, понятный сюжет, яркие и цельные персонажи позволили дзидайгэки перекочевать с театральных подмостков на экран, как только в Японии появился кинематограф. В разное время в этом жанре работали разные мастера, но, прежде всего, он связан с именем Акиро Куросавы. Режиссер мирового уровня, Куросава вывел специфический жанр за рамки национального искусства, сделав его всеобщим достоянием. В своих фильмах Куросава неоднократно возвращался к образу самурая-одиночки, замкнутого, отгородившегося от внешнего мира и способного на поступки, которые учителя дзен называют «хлопок одной ладони», обозначая этим понятием нечто, выходящее за пределы обыденного понимания, привычного хода вещей. Куросава рассказывал о людях «одной ладони», в, казалось бы, простой, а на деле сложной, утонченной форме, доносящей до зрителя истинный дух дзен-буддизма. Героев «одной ладони» играл Тосиро Мифуне. Он такой же «актер Куросавы», как Солоницын – актер Тарковского, а Макс фон Зюдов – актер Бергмана. Между режиссером и актером существовала уникальная химия, без которой становилось невозможным раскрытие режиссерского замысла и актерского таланта. Возможно, именно поэтому Мифуне отказался от шанса, сулившего ему сумасшедшую славу. Он отказался от предложения Лукаса сыграть Дарта Вейдера.
История вторая
Однажды, в далекой Америке, еще молодой Джордж Лукас влюбился в японское кино. Его кумиром стал Куросава. Фильмы Куросавы и интерес к чань\дзену, характерный для 70-80-х годов XX века, дали певцу воюющей Галактики те компоненты легкого безумия, которые сделали «Звездные войны» «Звездными войнами». Из термина дзидай (дзидайгэку) дружно вышли рыцари Светлой стороны – джедаи (к слову, сюжет «Новой надежды» отчасти основан на фильме Куросавы «Три негодяя в скрытой крепости»). Шлемы японских князей времен Сэнгоку Дзидай – великой междоусобицы, длившейся с XV по XVII века, подсказали дизайн шлема Дарта Вейдера. Но самое главное – «японский лейтмотив» помог сформировать колоритные, на раз запоминающиеся образы. Снимая первый фильм киносаги, Лукас недаром хотел, чтобы в нем играл Тосиро Мифуне. Интересно, что он предложил актеру, мастерски создающему характеры-символы, сначала роль Оби-Вана Кеноби, а затем – Дарта Вейдера. Казалось бы, столь разные, взаимоисключающие персонажи. А, может быть, напротив? Может быть, и здесь правы Упанишады, и «ты есть то»? Даже не две стороны одной медали – всего лишь разные проявления одного пути? Мы еще по Толкиену проходили, что художественный уровень (и, как следствие, долговечность) фэнтези напрямую зависит от степени обобщения характеров и ситуаций. Высокую степень обобщения (до мифологической символики) «Звездным войнам» задает понятие Силы. Постижение Силы, ее светлой и темной сторон – путь, который проходит посвящаемый. Путем просветления назвали бы его Оби-Ван Кеноби и Йода. В Китае это звучит как «чань». Путем воина назвал бы его Дарт Вейдер. В Японии это звучит как «бусидо».
История третья
Однажды, в далекой Галактике, жил Дарт Вейдер. Мы договорились, что рассматриваем оригинальную трилогию. Никаких мидихлориан, предсказаний об избранном и выборных королев с планеты Набу. Мы знаем только, что есть ученик Оби-Вана, который был джедаем, а потом стал служить императору. Почему вдруг такая перемена? Прямого ответа нет, но нам прозрачно намекают: Вейдер хотел власти. Ну да, хотел. Скажу по секрету, в этом нет ничего противоестественного. Мы все хоти властвовать – над собой, обстоятельствами, другими людьми. Хочешь любви – уже хочешь власти, ибо нет любви без обладания любимым, а обладание – признак власти (поэтому джедаи проповедуют непривязанность). Вопрос в том, для чего Вейдеру власть, чего именно он хочет достигнуть с ее помощью? Ему нужны материальные блага и телесные наслаждения? Так у него почти нет тела. Ему нужны трепет и обожание? Ждать обожания от окружающих – значит, в какой-то мере снизойти до них, а Вейдер не нисходит до своего окружения. Подчиненных он замечает, только когда те отличились или напортачили. Тогда следуют награда или кара – и снова опускается железный занавес. Ему нужны почести? Но нам ни разу не показали, чтобы он настаивал на каких-то особых знаках поклонения. Перед императором становятся на колени, а перед Вейдером всего лишь вытягиваются во фрунт, как положено в армии. Так зачем Вейдеру власть? Зачем он пошел на службу императору? Чтобы получить ответ, надо обратиться к заинтересовавшей Лукаса культуре самураев и культу бусидо. С точки зрения республиканцев империя, конечно же, зло. С точки зрения самурая, следующего заветам бусидо, империя – единственно мыслимое устройство общества. Правда, в пятом эпизоде Вейдер призывает Люка вдвоем свергнуть императора. Вроде как не по-самурайски. Но вспомним: на ту пору действия Палпатина перестали быть адекватными. Звезда смерти наглядно продемонстрировала, что монархом овладевает мания разрушения. Будущее империи ему уже не важно, он просто пытается сохранить власть (отличительная черта всех дряхлеющих тиранов – губить то, что сами же растили и лелеяли). Священная особа императора перестала быть воплощением имперского идеала, а, значит, она перестала быть священной. Суровые последователи бусидо – сёгуны средневековой Японии – в таких случаях низводили микадо с престола, заменяя их малолетними или более послушными наследниками. При этом сохранялся непоколебимый пиетет к самим понятиям «империя» и «император». Вейдер идет путем бусидо. Он строит империю, охраняет ее устои, борется за ее существование, выступает ее символом. Недаром имперский марш давно отождествляют именно с Вейлером, хотя звучит он не только при его появлении. Для воплощения заветной идеи у него есть все качества человека бусидо: уважение к традициям (в данном случае, к традициям древней магии), упорство в достижении цели, невероятная духовная мощь. Даже в рамках оригинальной трилогии понятно, что у Вейдера практически нет тела. Он дышит с помощью специального аппарата, рубится механической рукой, не может жить вне костюма жизнеобеспечения. Ему бы сидеть в крутящемся кресле и перекладывать всю ответственность на подчиненных, а он в один из самых опасных моментов берет двух пилотов и летит с ними громить эскадрилью Альянса. Если кто не помнит, его личный счет – шесть крестокрылов. Одного подбитого, к слову, он отпустил, не прикончил. Я не случайно обращаю внимание на эту деталь. Многие зрители признаются, что полюбили Вейдера за его сложность. Но начни расспрашивать – выяснится, что под сложностью понимают только его отношению к сыну. А ведь Вейдер, действительно, неоднозначный образ, и одним этим: «Люк, я твой отец!» неоднозначность не исчерпывается. Духовная мощь питается духовной энергией, которая в «Звездных войнах» зовется Силой. Энергетический обмен Вейдера с окружающим миром происходит по принципу интро-экстра. Вейдер – уникальный интроверт, его отгороженность от мира не имеет аналогий ни с каким другим персонажем. Он изолирован обстоятельствами от «внешнего» и «внешних». Ему недоступен язык прикосновений; он дышит стерильным воздухом; он смотрит на мир сквозь специальные линзы. Вдобавок он изолирован от «внешнего» самим собой – полным отсутствием привычных контактов. До встречи с сыном он не ищет ни поддержки, ни одобрения, ни понимания. Одиночество, возведенное в абсолют, нарушаемое лишь одной связкой: учитель – ученик (или, что синонимично, господин – слуга). И в этой полной отрешенности от мира Вейдер действует так активно, что за ним ни одному классическому экстраверту не угнаться. Он постоянно окружен людьми, постоянно в центре событий, постоянно в действии. На протяжении трех фильмов лишь однажды вроде бы отдыхал, и то Пиетт явился, как совесть грешнику, со своим докладом. Союз замкнутости и активности, отрешенности и вовлеченности в действие с точки зрения обыденной логики невозможен. А в бусидо это – норма, приводящая к успеху, цели, просветлению. Тут мы подходим к кульминации пути – конечной целью бусидо, основанного на философии дзен- (чань) буддизма является просветление. То самое, которого достигли Йода и Оби-Ван. То самое, которого может достичь каждый, независимо от совершенных поступков или проступков. Хлопок одной ладони не заработать суммой добрых дел. Его можно только услышать, и суровый воин, обагренный кровью, идущий сквозь смерть, слышит его точно так же, как улыбчивый отшельник, безмятежно пьющий чай в своей хижине. Воин – такой же аскет, как и отшельник, он так же медитирует на свою цель, а отшельник в любой момент может отставить в сторону чай и взяться за меч, чтобы убить кого-то, пусть и с благой целью. Просветление в чань/дзен понимается как внезапное озарение. Оно вроде бы не требует предварительной подготовки – возьми и выброси своего «императора» (иллюзии) куда подальше, и ты уже на светлой стороне Силы (просветление, сатори). Но неразрывно связанные притчи дзен и бусидо (кстати, дзен называли «религией самураев») рассказывают о том, что к просветлению чаще всего приходили подготовленные мастера. Оно и понятно – для того, чтобы освободиться от иллюзий, надо, как минимум, не бояться смерти, а еще лучше – не бояться жизни, какой бы крутизны она ни была. Слова Вейдера: «Теперь я мастер» приобретают в свете дзен новый оттенок, как и черный цвет его облачения (в основанных на том же чань/дзен восточных единоборствах черный пояс – знак высшего мастерства). Мастер зла или мастер собственного пути, приводящего к сатори – каждый решает сам. Я же скажу лишь словами одного из мастеров бусидо: "Путь самурая заключается в безрассудстве".
почему Вейдер оставался учеником и не пытался стать учителем столько времени и была лишь небольшая подвижка с Люком
А вот тут у меня целых две версии. Если вести речь только о Вейдере из 4-6 эпизодов, то причина, опять же, в барьере между ним и окружающим миром. Он не чувствует вокруг себя никого, кто мог бы со временем подняться до его уровня. Он живет в эпоху, когда искусство Силы практически забыто - в результате его же действий (ведь он истребил джедаев). Недаром гранд мофф Таркин говорит ему: "Вы - все, что осталось от древней религии". Только в Люке он увидел личность, которой может передать то, что знает и умеет сам. читать дальшеЕсли же рассматривать все шесть эпизодов, как историю Энакина, то причина в том, что Энакин разочаровался в самом принципе обучения. Ни джедаи, ни ситхи не дали ему знание, способное сделать счастливым себя и близких. И только, когда появляется Люк, в нем опять возникает присущее Энакину стремление не потерять близкого человека, и он пытается сохранить Люка разными способами - то приглашая стать своим учеником, то пытаясь отдать под покровительство императора (а ведь прекрасно знает, чем это кончится - в свое время император в свое время спровоцировал гибель прежнего ученика - Дуку от руки нового - Энакина). Но попытки эти противоречивые, в результате он чуть не теряет сына. Почему? Потому что он слишком привязан к империи, которую строил. В империю он вложил всего себя, это его главная любовь и привязанность до Люка. Когда Вейдер сделал окончательный выбор в пользу Люка, он не просто пожертвовал жизнью, он собственными руками уничтожил все, что создавал десятилетиями. По сути, он в этот момент отрекся от себя самого, от результатов своей деятельности - полностью, абсолютно. Именно поэтому оказался возможным его переход на Светлую сторону, и он встал в один ряд с великими джедаями (говоря языком буддизма, перешел Поток).
Это финал (по-видимому) трилогии, в котором По становится джедаем. Да-да - мастером такого уровня, который может управлять энергией ци, жизненной силой, лежащей в основе Вселенной - то самое философское понятие, которое Джордж Лукас в "Звёздных войнах" называл Силой, the Force.
В таком развитии сюжета "Панды" нет ничего нового, кроме хорошо забытого старого: в 70-х - 80-х, когда everybody was kung fu fighting, о таких мастерах ходили легенды. О людях, которые могут убить противника, не коснувшись его, нанеся удар как бы в воздух, и много чего другого могут. Те, кто сейчас серьёзно занимается боевыми искусствами, хохочут с таких баек, но смех пришёл с опытом, а во времена моды на древнюю азиатчину всё было не так очевидно. Мастера БИ и йоги проделывали со своим телом настолько невероятные штуки, что манипуляция энергией ци казалась логичной следующей ступенью. Потушение свечи ударом с другой стороны комнаты можно кое у кого увидеть и сейчас. Не знаю насчёт убийств, правда - может, и это возможно. Акупунктура, во всяком случае, работает, а она тоже основана на концепции ци.
Кульминация в этом мультфильме очешуительная, весь пафос уместен, и даже комедия не мешает. Рекомендую.
В Эпизоде I есть прелестный момент, когда вице-короля Торговой Федерации Ганрея в конце уводят под охраной после всего, что он устроил - блокады планеты, оккупации, убийств и покушений - и Падме ему грозит: сенат, мол, теперь отнимет у вас торговую лицензию. Угроза действенна, бедняга в ужасе!
Это может оценить только взрослый. Ни дети, ни юношество с его максимализмом не поймут, не рассмеются как следует. И я семнадцать лет назад не оценила. Юношеству не хватает опыта для аплодисментов на этой сцене. Ему по размеру и по душе Кайло Рен, а такие тонкости жизни, труда и бизнеса, на которые здесь ссылается Лукас, пока не видны или кажутся скучными.
Венчает эту линию моментик в следующем фильме: сенат лицензию не отобрал. Четыре суда было - безрезультатно, и ныне там! Почему-то очень трудно доказать, что Торговая Федерация сделала что-то противозаконнное. Может, у них были какие-то права на планету Набу, так что высадку дроидов нельзя считать нелегальной.
Опять смотрела сегодня, семнадцать лет после выхода фильма, очешуеть, как время летит! Я ведь видела этот фильм в кино - кажется, даже была на немецкой премьере.
Хороший фильм. За что только его не любят? Не буду даже гадать, ну их. Мне и самой он когда-то не очень нравился. Он показался мне более детским и более коммерческим, чем оригинальная трилогия и довольно-таки мрачные сюжеты Расширенной вселенной, которые я читала тогда, в конце 90-х. Но теперь всё воспринимается иначе. Смотреть Эпизод I было интересно. Про Анакина и джедаевНе заметила никаких нелогичностей и несуразиц, ничто не раздражало, следила за героями и сюжетом в оба глаза, встала с кресла весёлая и довольная, с поднявшимся настроением. Умный сюжет и прекрасные персонажи, Квай-гон особенно симпатичен, и Падме, и Дарт Мол, и Шми, и Уотто, и Анакин, omg, маленький Анакин просто чудо. Серьёзный такой волевой пацанчик, великодушный, светлый и чистый. Когда совет джедаев решил вдруг хором испугаться этого ребёнка, потому что им не понравилась его человечность, было такое чувство - Жалкие людишки. Да, Йода тоже. То, что они профукали государство, не удивительно, а удивительно то, что этого не случилось раньше. Обычно у таких людей всё отбирает первый же решительный завоеватель, который не боится действовать и жить. В общем, оттуда и до юужань-вонгов вся цепь событий просматривается на шестьдесят лет вперёд. Сидиус попытался её прервать, но Тёмная сторона сожрала его ум и он слился. Жаль, попытка была зачётная.
Про Квай-гонаМне одной кажется, что совет джедаев намеренно послал Квай-гона на смерть? Они ведь видят будущее и должны были предвидеть, что он не вернётся. Он им своим упорством и своеволием сильно мешал, Анакина вон учить собрался, не спросясь их, Оби-вана объявил готовым рыцарем тоже как-то невовремя. Мастера не могли видеть ситхов, те слишком хорошо маскировались в Силе, но на то, чтобы рассмотреть нависший над Квай-гоном Дамоклов меч, их умений наверняка бы хватило.
Про гунгановГунганы замечательные, особенно их город и техника. Весь подводный мир Набу прекрасен. Какие рыбки! Джар-Джар не мешал. За что его ненавидят? Ну да, он комическая разрядка. Можно подумать, Трипио в "Новой надежде" чем-то лучше. А вообще гунганы интересные. Что отдельно понравилось: они не победили армию дроидов. Гунганы храбро вышли на неравный бой и, как часто бывает с дикарями в таких обстоятельствах, побежали, когда поражение стало очевидным. Но свою роль они сыграли и свой кусок пирога в свободной Набу потом получили, погибшие гунганы умерли не зря. Вот так мне нравится, это красиво и реалистично, не то что мишки-гамми, давящие брёвнами имперскую технику, как в "Возвращении джедая".
Джар-Джар как инструмент СилыПоняла, откуда в среде фэнов взялась мысль, будто Джар-Джар - проводник воли Силы. Момент, когда он запутался ногами в половине робота и она удивительно метко стреляла зажатым в руке лазером от его панических прыжков? Иначе чем волей Силы это не объяснить
Про дроидовУ боевых дроидов, кстати, есть личность. Все заметили? Когда они общаются, становится ясно, что они индивидуальны. Их (тех, кто проявил индивидуальность) жалко. Интересно, что сделали набуанцы с кучей пленных? Перепрограммировали и приставили к уходу за садами, как дуболомов Урфина Джюса? Есть ли фанфик об этом?
Про МолаСмерть Дарта Мола меня тогда, в 1999, больно задела. Не знаю, почему; красивый он, может быть, в этом дело. Красивый и сильный, жаль его. Теперь такой реакции не было, Квай-гона стало жалко больше. А гибель Мола воспринимается как типичное "как не надо": злорадствовать над почти поверженным противником рановато и чревато, даже если он висит, еле цепляясь, над бездной и вообще кажется сопляком. Дарта Мола, таким образом, убила сама суть философии ситхов - гордыня. Разве это не блестяще? Лукас отличный сценарист и выдумщик, мастерство не пропьёшь.
Про Дарта СидиусаПобедил в этом фильме, конечно, Сидиус, он же Палпатин. Блестяще разыграл шахматную партию и так её спланировал, что никакие сюрпризы и героизмы со стороны джедаев, Падме и Анакина ничего ему не испортили. Игра шла на другом уровне. Кстати... действительно ли Сидиус = Палпатин? Они живут в одном теле, несомненно. Но действуют и чувствуют по-разному. Дарт Сидиус очень похож на жёсткого Императора из оригинальной трилогии, это он и есть - тогда как сенатор Палпатин изумительный шёлковый интриган. И это не просто маска, это полноценная личность. Что, если имело место настоящее раздвоение? Две персоны в одном теле, сотрудничающие ради общей цели. Диссоциация изрядно облегчала им работу, выдавая каждому тот набор черт характера, который больше подходил для его задач. А что случилось, когда Палпатина попытались арестовать джедаи в третьем фильме и это кончилось схваткой на молниях Силы? Одна из личностей погибла, и весь индивидуум соответственно пострадал, "перекособочился" в сторону качеств, присущих Сидиусу? Возможно.
Сижу в гостях у папы, смотрю по его компьютеру оригинальную трилогию ЗВ (потому что мой, увы, сломался).
Я: Вот в этом фильме враги Дарта Вейдера украли у него детей и сделали из них его врагов. И сына, и дочь. Представляешь, какая трагедия?
Папа (без тени юмора): Это трагедия. Просто кошмар.
Вейдер как деятельКак-то так. Вейдер мне вообще не нравится как деятель (хотя нравится как персонаж), потому что убивает людей почём зря, начиная с джедаев и юнлингов и заканчивая собственными имперскими подчинёнными. Убийство разочаровавших его чем-то офицеров считаю особенно отвратительным, поскольку оно создавало во флоте атмосферу страха и отчаяния, что не могло не отразиться на боеспособности. Если любого могут убить на месте за ошибку или неудачу, которой невозможно было избежать, то усилия персонала будут направлены лишь на одно - избегать того, кто убивает. А вовсе не на успех кампании против мятежников, от которой зависело будущее всей галактики. Самую адекватную оценку Вейдеру как человеку и пароходу дал Тимоти Зан устами гранд-адмирала Трауна. Но это одна сторона.
О подлости Оби-вана и ЙодыПоведение Оби-вана и Йоды - другой вопрос. Когда смотришь ЗВ в детстве, как большинство зрителей, ты сам ещё ребёнок и не можешь поставить себя на место Вейдера, оценить, насколько страшно и больно должно быть сражаться с собственным сыном, которого у тебя похитили, воспитали врагом и вложили ему в руку меч, направленный на тебя. Вложили с помощью вранья. То, что Оби-ван говорит Люку о его отце - не обтекаемо высказанная правда, а подлая ложь, нацеленная на то, чтобы Люка можно было посадить в кресло пилота и направить уничтожать Звезду смерти вместе с её сотнями тысяч персонала, включая на тот момент и его отца - действие, мало чем отличающееся от уничтожения Альдераана. Йода поддерживает эту ложь, и только сам Вейдер говорит сыну правду. Кто другой на месте Люка плюнул бы в лицо призраку Кеноби, когда тот явился на Дагобе и начал оправдываться. Оправдания выглядели особенно мерзко. Вот просмотрите старые ЗВ-фильмы снова и обратите внимание на этот аспект, сами оцените.
Если же учесть информацию из приквелов, где Кеноби бросает Анакина Скайуокера мучительно умирать в огне вместо того, чтобы честно и быстро убить его - и тем самым даёт ему шанс выжить калекой и превратиться в Вейдера; а Йода оказывается тем, кто руководил орденом джедаев во время восхождения Палпатина к вершинам власти, и таким образом можно сказать, что именно он профукал и орден, и республику... если всё это учесть, картина становится ещё веселее. Получается, что джедаи по собственной гадостности и глупости проиграли всё и решили взять реванш с помощью лжи. У них получилось. Вроде победа добра, но осадочек остаётся. Симпатизировать Вейдеру и Палпатину, которые убивают миры, у меня не получается, но и от Кеноби с Йодой странный привкус. А уж при виде Леи, которой в руки внезапно свалилась власть, воображение сразу рисует всю последующую историю нарастающих катастроф, на которые обречена далёкая-далёкая галактика - как согласно Расширенной вселенной, так и у Диснея (впрочем, нах Диснея). Просто посмотрите на Лею в третьей части, на выражение её лица - такое ощущение, что она под кайфом.
О ЛюкеЕдинственный, кто в конце трилогии вызывает восхищение и одобрение - это Люк, у которого нашлись силы простить всех. И отца, массового убийцу, и учителей-лжецов, и судьбу, сделавшую его любимую женщину его сестрой, и друга, которому она досталась.
О перспективах ДДГТолько вот Люка не хватит. Вернее, он не для того. Он просветлённый, образец духовного совершенства, а ДДГ нужен был политический и военный лидер. Без него государство обрушилось в осколки и раздоры - классическую "эпоху сражающихся царств" с громадными человеческими потерями. Звёздные войны во многом типичная азиатская сказка.
О возможных альтернативахP.S. Я даже не могу сказать "было бы лучше, если бы Люк согласился на предложение Вейдера свергнуть императора и править галактикой вместе". Не факт, что было бы лучше. Тьма сожрала мозги Палпатина и человечность Вейдера (да и его мозги, судя по удушениям подчинённых, не вполне были интактны). Думаю, что и Люка она сожрала бы тоже. Это качество Тьмы, она вот такая. Галактике нужен был человек, не зараженный ни Тьмой, ни "светом" (= республиканством/демократиепоклонством). Только вот шансы такого человека вырвать власть у форс-юзеров были нулевые, как показало убийство Трауна, совершённое дикарём с подачи своей "богини" Леи. В общем, распространившаяся впоследствии по ДДГ опасливая неприязнь и даже ненависть к форс-юзерам вполне понятна. Их игры в поле Силы слишком дорого стоят всем остальным.
В процессе забега по кинотеатрам несколько раз просмотрела трейлер марвеловской "Гражданской войны", каждый раз с некоторым замешательством. Я в своё время читала лишь малую часть этого грандиозного комикс-ивента, но помню точно, что базовый конфликт там был другой. На совсем другом уровне. "Гражданка" была не о том, как Тони Старк и Баки Барнс делят чувства Капитана Америки, и не о том, как Кэп и Тони делят тушку Барнса. Она была о легитимности вигилантизма, о попытке государства и примкнувших к нему вигилантов зарегистрировать всех супергероев и нагнуть их на службу дяде Сэму. То есть, внимание, политико-социальная проблематика, типично американская, уходящая корнями в историю США как цивилизации. Civil disobedience, суды Линча, маршалы, охотники за головами - вот это всё.
А не гей- френдшип-драма.
Я так понимаю, в Марвел-фэндоме Баки vs. Тони в пейринге с Кэпом - больной вопрос. Так вот мои пять копеек: "Гражданка" вообще-то о другом. Я это пишу не затем, чтобы поплевать на шипперов и сделать вид, будто мои интересы выше, а просто потому, что это так и есть. Ничего не имею против гей- или френдшип-драмы, это почтенные жанры. Но сдвигать фокус с политики на личное именно в "Гражданке" не стоило, слишком богатая в ней идея. Не стоит её сливать.
Надо, наверное, объяснить, почему я написала такое именно о Пеллеоне, который в каноне достойный и положительный персонаж. Вот этот драббл nobis_hodie почему-то сильно зацепил, напомнив ту самую цитату из Амиса, что у меня в эпиграфе, и всё это увязалось с каноническим описанием Пеллеона как подозрительно смиренного человека, который молча страдает от утраты, но не предпринимает ровно ничего, чтобы отомстить убийцам Трауна. Более того, он заключает с ними мирный договор. Это ещё понятно из чисто рациональных соображений - но в дальнейшем он с этими людьми практически дружит. Они у него бывали в гостях. И это пиздец.
Понятно, откуда он взялся: Расширенная вселенная ЗВ создавалась как достаточно примитивный черно-белый проект. Красивой и сложной она получилась непроизвольно, как мир Шерлока Холмса у Конан-Дойля. Авторов талант подвёл. Но по исходным гайдлайнам РВ все положительные персонажи книг должны были хорошо относиться к семье Скайуокер-Соло, так что и Пеллеону авторы цикла о юужань-вонгской войне приписывают такое хорошее отношение. В целом, с учётом страданий Пеллеона в дилогии о 19 ПБЯ, на выходе получился эмоциональный кошмар.
Я не говорю, что в человеке так не бывает. Так бывает, когда это внешняя сторона, маска, под которой происходит что-то совсем другое. Флим, например, ударил своим самозванством в незажившую рану. Могло так случиться, что ему пришлось чем-то за это заплатить? Думаю, да.
Мощный и зрелищный кинофанфик о том, как метросексуальный юный миллениал Лекс Лютор развёл старого дионисийского рыцаря Бэтмена на вражду с аполлоническим Суперменом, и наоборот. Бэтмен по ходу дела пришёл в себя, но поздно: он так хорошо подготовился к этому поединку и сумел так удачно ослабить противника, что в следующем фильме Суперменову работу защитника планеты Земля придётся делать ему самому и сколоченной наспех команде. Потому что, когда твои действия ведут к гибели невиновного благородного человека, на котором буквально держится мир, то может случиться так, что ты унаследуешь его работу. Сам будешь мир держать - попробуй только надорваться. Это никому ничего не напоминает? Совсем недавно в моём ЖЖ обсуждался схожий расклад применительно к Расширенной вселенной Звёздных войн.
По логике вещей, в сиквеле ("Лига Справедливости") Брюс сотоварищи некоторое время проведут в аду, пока убиенный бог не воскреснет и их - а заодно и весь мир - оттуда не выведет. Всё это чистая мифология, греческий пантеон и Евангелие. Хорошо вышло, я на следующий фильм пойду.
А почему, собственно, кинофанфик? Ну, кроме того очевидного факта, что качественный просмотр подразумевает знакомство с попкультурными мифами Бэтмена и Супермена, а также того, что сюжетные линии, идеи, дизайн и целые сцены нагло упёрты позаимствованы из разных графических романов и волей сценариста сплавлены в одну историю? (Недурно сплавлены, всё работает.)
Фанфик оно потому, что характер Бэтмена искажён. ООС, как говорят в фанфикшене, out of character. Все мы знаем старину Брюса Уэйна и хорошо понимаем, что _так_ им сманипулировать этот Лекс Лютор не смог бы. Никакой не смог бы. Теоретически Бэтмена можно развести на вредный поединок с кем не надо, но для этого нужен гений _и_ человек не менее опытный, чем он сам. Канонического Бэтмена невозможно закрутить в параноидальную спиральку вроде той, что показывает нам Снайдер. Хорошо показывает, интересно, да. Но это типический для солидного фанфикшена ООС, когда характер героя изменяется, чтобы автор мог наиболее полно выразить свою идею. Я с феноменом хорошо знакома - читала такого добра дофига и только что написала фанфик с таким же намеренным искажением.
P.S. Показательно, что в конце Лекс Лютор вместе со сбритыми волосами теряет плохо сидящую маску юного бизнес-гения и превращается в то, чем был всю дорогу на самом деле: в гнусного дьявольского пророка и, между прочим, предателя нашей планеты. Как все миллениалы-метросексуалы, он не имеет ни идентичности, ни лояльности, ни любви ни к чему, кроме себя и того, в чём видит отражение своих эмоций. Например, в том голодном и жутком, что катится к Земле, услышав весть о смерти её защитника. Пафосный бред Лекса про тиранию на папиной родине ГДР был просто первая ласточка. Это такой звоночек. Приличные люди не говорят о своей стране плохо. И о своём отце. По крайней мере вот так, без причины.