Блок, уже почти два года. Не пишется. Это занятие кажется слишком ничтожным, жалким и смехотворным на фоне войны на родине. Подумываю даже пойти на ФБ, чтобы появился мотив хотя бы перевести что-нибудь. Кандидатура на перевод есть, немецкий текст. Нефэндомный, на ФБ его вряд ли оценят (хотя бывают исключения), но перевод будет сделан и будет востребован ещё много лет, как мои старые поэтические переводы. Где я их только ни нагугливала в своё время...
Мне трудно писать настоящие фанфики, получается в основном постмодерн или чёрный юмор. Когда-то получилась пара сюжетных текстов по "тёмному" Средиземью, но с тех пор много воды утекло. Я даже читаю теперь весьма выборочно. Была два года назад на ФБ команда ЧКА, я там прочла, кажется, всю выкладку. Здорово, в целом. Не пожалела. Но фанфики по ЧКА на фикбуке, например, не читаю. Не тянет. И потому, что там "стёб, юмор и флафф" через раз, а это самый низкий фанфиковый жанр сразу после слэша. И потому, что просто уже не моё. Из длинных масштабных историй о Средиземье сейчас всё ещё привлекает только "Кольцо Тьмы" - фанфики по нему я просматриваю регулярно - и отчасти сам Толкиен, первооткрыватель. По Толкиену и Перумову я нет-нет да послушаю почитаю пару историй, а остальное... разве что интереса ради. Или разбор написать.
Маленькая кошка Все говорят, надо отдать Марусю, маленькую озорную кошку с белой звёздочкой во лбу, с чудной белой манишкой, а я не хочу её отдавать. Все спят, а она проснулась, пришла ко мне на стол и села перед клавиатурой, смешная, живая и тёплая. Какая разница, три кошки или четыре? Я ведь уже решила оставить двоих из пятерых котят. Можно троих, и сестрички Маруся с Мусей не будут разлучены.
Как мне её не хватает. Как же я глупо поступила, поддавшись на давление других людей. Всё-таки отдала Марусю. Она живёт в Гамбурге у немецкой пары вместе с ещё одной ласковой кошкой, которую любит с полной взаимностью. Мне иногда присылают её фотографии или видео. Она выглядит счастливо - но живёт не со мной. Её стерилизовали, котят у неё не будет, никто не унаследует её дивную белую звёздочку и носочки на лапках, не пронесёт контрабандой в животно-телесную вечность. И Мусю, её дорогую сестричку, ей больше не увидать.
Как я ступила, отдав Марусеньку. Как я люблю её и тоскую. Как я ступила!
Даешь ретабло, карикатуры, шаржи, стилизации! Надоел гиперреализм, додайте авангардизма, кубизма и прочих измов! URL комментария
Пишет Гость:
08.09.2015 в 08:37
Вот чтоб тебе по твоей ОТПшке рисовали все эти ...-измы-клизмы! А мне по моим ОТП пусть рисуют гиперреализм, сладуньку и нежные флаффные арты с цветуёчками и бликами типа боке. URL комментария
Обязательно впишу что-то из этого в рассказы, когда снова начну писать наконец. Видите, например, ведро для душа? Когда Арсений Палыч Островский только-только приехал с Киром в городок Черноярск и поселился в пустом сарае, он там соорудил себе душ похожим образом.
02.09.15 Собранные средства закончились. Баланс на 02.09.15 составляет минус 3 324 рубля, поступлений нет, а нужно оплачивать передержку около 8 000 руб в месяц, покупку корма, наполнителя, пелёнок, лекарств, расходных материалов. ОЧЕНЬ НУЖНА ФИНАНСОВАЯ ПОМОЩЬ ! номер моей СБ изменился, новый номер 5469 3800 4398 5166 Пожалуйста, помогите нам с Филей! Вера Новикова
03.09.15 Баланс на сегодня составил уже минус пять с лишним тысяч рублей. ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИТЕ ОПЛАТИТЬ МИНУС И ПЕРЕДЕРЖКУ около 8000 рублей в месяц. Также 13.09.15 предстоит удаление болта, скрепляющего кости таза. номер СБ 5469 3800 4398 5166 ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИТЕ НАМ С ФИЛЕЙ! Вера Новикова
Нужно ещё немного денег. Если каждый из вас, читающих этот пост, пришлёт хоть по 50 рублей - да хоть по 10 - коту хватит на операцию, выздоровление, корм и крышу над головой.
Пришлите ему эту крошечную сумму. И сделайте репост.
На русском (начало рассказа, дальше - внизу страницы жать на ***).
Примечательно, что герой так до самого конца и не отрефлексировал глубинные причины своей утраты. Мысль "Я от МакИннеса не отличаюсь" где-то там in the back of the mind у него не блеснула. Я, в общем, и не ожидала - условности не дают. Если бы это был персонаж рассказа о нас, современных людях, автор мог бы одарить его такой критической рефлексией собственного поведения и понятий, по которым он живёт, но в историях о мужах старины вроде как не положено. Мы охотно приписываем людям старых времён некую варварскую, разбойничью, аморальную цельность, наилучшим образом выраженную хрестоматийным готтентотом: если я угнал козу коров и убил их хозяев, это хорошо, если у меня угнали коров и убили моего родича-пастуха - это плохо. Ту простоту, что хуже воровства. Нам нравится воображать её в архаично мыслящих людях и эскапировать в этот немудрёный образ мыслей хотя бы на время чтения фэнтэзюхи. Наша мораль, слишком тяжкая, не дающая спуску, нас будто гнетёт. Без неё - так нам кажется - людям жилось счастливей, целостнее и проще.
Готтентот, между тем, описал на примере кражи козы вовсе не собственный свой подход к близко и далеко живущим соседям. Он-то имел в виду образ мыслей асоциала, живущего вне морали. Он критически описал беспредельщика "без понятий".
Скоро эта бесконечная эпопея кончится, с героями я, всплакнув, расстанусь. Буду привыкать к другим. Перечитаю "Дюну", может быть, на этот раз в оригинале, или же Остера что-то нечитанное возьму.
"Мы из Кронштадта" не роман в структурном смысле. Это последовательное описание событий (участия героя-врача в выживании человечества после апокалипсиса), но не вполне наивное. Большая просветительская книга, где события и информационно-воспитательные прогоны всячески дополняют и освещают друг друга. Оных прогонов многовато, но они полезные. Одно описание я пролистала, признаюсь, но только одно. Одну из петровских битв со шведами. К зачистке Ропши от людоедов назад хотелось.
Кроме всего прочего, книга содержит отличную вставную повесть о паре самостоятельных выживателей, относительно симпатичном психопате Вите и его нелюбимой, но надёжной жене Ирине. Повесть идёт от третьего лица кусками, прерывая основную линию врача. Трудно описать, насколько она прелестна Тут и выживательское, и триллер, и гендерное, и лёгкая ненавязчивая соцкритика. Иронично, ладно рассказано, интересно. Особенности национальной деревни во время зомбочумы, трэш, угар, мрак и юмор Стоит опубликовать эту линию как самостоятельную повесть. Целиком берговскую эпопею многие не осилят, но Витя с Ирой достойны самого пристального внимания. Эта повесть показывает, что Берг сделал бы из эпопеи цикл классически структурированных романов, если б хотел. Он однозначно умеет, просто ему не надо, а надо ему как раз то, что он написал.
Кстати о берговских людоедах. Это секта отморозков, поклоняющихся зомбификации. И они сильно не любят кошек:
"— А что ты про кота говорил?
— Что, не в курсе? Серьезно? Ну коты же не оборачиваются, потому с точки зрения этих из Церкви Вечной Жизни кошаки — нечистые животные, неугодные их богам и за грохнутого кота прощается даже и серьезные промахи. Ну и дохлый кот, приколоченный к забору у дома — это оберег, да. Чтоб Зло не прошло!"
Узнаёте? "Принцип зомби". И мне почему-то кажется, что Берг мой текст не читал. Совпало. Писалось почти в одно время - моё от 12.10.2011, пятая часть "Ночной смены" Берга от 28.01.2013, писал он её куда дольше, чем я этот мини-рассказ. Что-то такое носилось тогда в инфосфере, да и сейчас никуда не делось. Белоленточные глисты навальновской массовки, например, привечали в своих рядах уродов, сдиравших шкуру с кошек заживо для "инсталляций". А берговские людоеды - как раз такие глисты, айфонные ницшеанцы-креаклы. Good writers think alike.
А также соседний с ним санаторий "Юность". Это около 120 км. от СПб, Кингисеппский район (25-30 км от города Сосновый Бор, также недалеко от деревни Копорье и Копорской крепости, направление - Усть-Луга). Там на днях отравили множество кошек и котят, которых уже ехали забирать волонтёры (!). Подробности + фото жертв:
Для выживших кошек и котят срочно ищут передержку или дом, см. группу Вконтакте: vk.com/club100059522
Этот лагерь смерти санаторий принадлежит ЛАЭС, вы ей можете позвонить/написать и высказать всё, что думаете:
Приемная: тел. (81369) 2-12-05, e-mail: [email protected] Справочная служба: тел. (81369) 2-44-87, 5-10-09
Вот тут можно написать на живодёров заявление в прокуратуру Ленобласти: prokuratura-lenobl.ru/internet-priemnaya Или позвонить в ту же прокуратуру: (812) 609-96-43 дежурный прокурор (812)609-96-77 по обращениям граждан
Также из комментариев: Прокуратура открыла прямую линию связи для сообщения о фактах жестокого обращения с животными. Сотрудники городской прокуратуры просят граждан сообщать обо всех фактах проявления жестокости в отношении домашних и бездомных животных : (избиения, содержания без воды и еды в замкнутом пространстве, отравления, убийства и т.д. ) на территории Санкт-Петербурга. Срок давности значения не имеет. Передать сообщение можно : по тел. 8 – 904 – 336 – 42 - 83 с 9.00 до 18.00 или по электронной почте: [email protected]
Повторяю: Для выживших кошек и котят срочно ищут передержку или дом, см. группу Вконтакте: vk.com/club100059522
Санкционные западные товары предлагается передавать малоимущим и Донбассу, а не сжигать. Из законопроекта:
Статья 2. 1. Обращенные в собственность Российской Федерации в соответствии со статьей 1 настоящего Федерального закона сельскохозяйственная продукция, сырье и продовольствие подлежат использованию в порядке, устанавливаемом Правительством Российской Федерации, на цели: 1) оказания безвозмездной помощи малообеспеченным, социально незащищенным, пострадавшим от стихийных бедствий и других чрезвычайных происшествий группам населения, иным лицам, оказавшимся в жизненной ситуации, требующей материальной помощи; 2) оказания гуманитарной помощи иностранным государствам, их федеративным и муниципальным образованиям, международным, иностранным учреждениям, физическим лицам, являющимся резидентами иностранных государств или лицами без гражданства, беженцами, вынужденным переселенцам, в том числе пострадавшим от военных, вооруженных конфликтов, террористических актов, стихийных бедствий и других чрезвычайных ситуаций.
Я не знаю, как лучше всего оказать поддержку законопроекту в России. Может быть, разрешённый митинг? Или законные пикеты с плакатами? Репосты по соцсетям в любом случае не повредят. И обращения в Госдуму, которые можно написать здесь: priemnaya.parliament.gov.ru/
UPD. Петиция за передачу конфискованных санкционных товаров малоимущим:
Двум знакомым женщинам в Германии работодатели под разными поводами отказались платить зарплату. У обеих славянские имена. Юмор в том, что одна из них американка и русофобка, а вторая - украинка. Американке удалось выбить у боссов-мошенников свои деньги с помощью полиции (но 50 евро всё-таки недоплатили), а украинка пока сидит на бобах. У неё нет денег на адвоката.
Работодательница американки - афганка с немецким паспортом, у которой уже как минимум одна закрытая властями фирма в послужном списке. А вот работодатели украинки - немцы из весьма уважаемого фонда. Чистокровные арийцы, на которых всякая укрятина должна пахать за бесплатно. Пусть скажет вообще спасибо, что дышит.
На выходе из кино почему-то не отпускала мысль, что если бы Фуриоза не совершила свой гуманистический подвиг угона хозяйского гарема в светлое будущее никуда*, туева хуча людей остались бы живы. Причём в основном это люди не хуже других в показанной акватории - белокожие пацаны с Вальхаллой, старушки-вувалини, беременная молодуха с её ребёнком. В детстве я сильно переживала за положительных героев боевиков и радовалась, когда они убивали врагов, будто давили насекомых, а потом повзрослела, радость от этих эффектных убийств куда-то ушла, и при виде каждой мимолётной экранной смерти так же мимолётно стало отмечаться, что вот, в фильмовой реальности человека убили. Снова. Пусть он и нехорош.
Мысль сценаристов, разумеется, понятна: что старушки, например, не имели будущего, их край погиб, они выживали за счёт грабежа, и без Фуриозы их ждала только бессмысленная смерть в пустыне - а так они впряглись и погибли за будущее для молодых, их свободу, пожертвовали собой не зря. Но это мысль сценариста, а сами старушки небось не считали, что их бандитская жизнь без подвигов бессмысленна и не нужна, иначе давно погибли бы в безнадёге, не дождались Фуриозы. И небольшая деталь: когда в человеческой (да и животной) истории старики почитали за должное погибнуть ради выживания молодёжи, имелась в виду их собственная молодёжь - дети, внуки, правнуки. Родная кровь, физическая манифестация единственно возможного земного бессмертия - жизнь в потомках. Желающих умереть за чужих очень мало и было мало всегда. А беглый гарем пустынным старушкам, увы, никто. Чужие они совсем. Своя им одна только Фуриоза, и то не вполне доказанно, и непонятно, почему они должны были предпочесть её планы и её будущее собственной жизни. Ведь с ними ещё и две молодые женщины были (или одна? одна была точно). Понятно, что феминистический мессидж сценаристов обходит вопрос своих и чужих как абсолютно ядовитый и убийственный для самого этого мессиджа.** Но персонажам с чего его обходить?
Сквозь двухчасовое смертоубийство на Дороге Ярости боком проскальзывает ещё один мессидж, характерный для токсичного либерализма. А именно: если кто-то решает освободиться от того, что считает несвободой - неважно, насколько субъективны его оценки, ничтожны его шансы и безумны его планы, насколько сам он опасен и вредоносен - то окружающие (ближние, дальние, воины, мирные, потенциально _все_) должны (и фактически, и морально обязаны) быть готовы к вовлечению в эту борьбу на стороне оного кого-то, к страданиям и смерти во имя его целей - а если они к этому морально не готовы, тем хуже для них: пострадают или умрут всё равно, но в роли злодеев.
Это, конечно, мессидж, с которым только в землю.
И так оно почему-то со многими гуманистическими подвигами и красивыми мессиджами в сегодняшней западной поп-культуре. __________________
*Она ведь даже не удосужилась узнать, как дела в её родном Зелёном месте, прежде чем бежать туда с доверившимися людьми. Между тем этот край совсем недалеко от Цитадели, два дня быстрой езды. Можно было узнать немало. Поэтому я скептически отношусь к феминистическим критикам, пророчащим светлое будущее Цитадели под властью Фуриозы: человек, который везёт себя и своих людей в опасное никуда, вряд ли способен руководить жизнью народа. Подходящая Фуриозе роль - водитель конвоя, которым она и была при хозяине-самодуре Джо. Выше её способности не простираются.
**Феминизм фильма несколько саботирован тем фактом, что у героинь не было бы шансов без помощи Макса. Если сильные самостоятельные женщины могут выжить и достичь своих целей только с помощью ещё более сильного мужчины, это уже не совсем феминизм. Это не так называется. __________________
P.S. Ещё немного о Фуриозе. Два момента, по-моему, компрометируют её как феминистическую икону и как человека. Я уже говорила о том, что Фуриоза повезла пятерых женщин, в том числе двух беременных, в никуда - она не удосужилась заранее разузнать, а не случилось ли чего с её родным Зелёным краем за годы её отсутствия. А ведь за ним только тысячи миль соляной пустыни, через которую нет путей. Это дорога в смерть, и героини в неё б и уехали, если бы Макс не предложил свой безумный, но всё же более разумный план. Причём нельзя сказать, что Фуриоза вообще ничего не спланировала - она договорилась с кланом скал, что за бензин её пропустят. То есть это у неё такое качество планирования - на полтора шага вперёд, а там как получится.
(Есть ещё и такая возможность: Фуриоза знала о судьбе своей земли и своего племени. Что там ничего больше нет, кроме кислых болот. Но это было слишком больно, и она вытеснила знание, старательно игнорировала всю намекающую на него информацию и убедила саму себя, что ей есть куда возвращаться. И жёнам босса эту сказку впарила - в зелёный рай, мол, поедем от гада-рабовладельца.)
Второй момент, на мой взгляд, ещё хуже. Фуриоза хладнокровно погубила весь свой конвой, белокожих ребят из сопровождающего её машину отряда. Эти ребята вовсе не были исключительными негодяями - уж точно не хуже старушек-вувалини, живущих убийством и грабежом путников (старушки - стопроцентно положительные персонажи в фильме). Они были вполне приличными на общем фоне солдатами, преданными Фуриозе. Они подчинялись ей как командиру и доверяли. Она же отплатила им подлейшим образом - без спросу вовлекла в предательство и угробила всех до одного, заплатила их жизнями за возможность увезти гарем ненавистного босса чёрт знает куда. Люди, которые прикрывали ей спину в боях, заслуживали гораздо лучшего.
В общем, понятно, почему девочку назвали Фуриозой. Это был вовсе не комплимент, увы.
Котик подрос и стал гораздо более заботлив, нежен, менее себялюбив. Еду больше не отнимает (теперь это, увы, скорее делает Лапа). Общительное пушистое солнышко, чуждое всякому злу.
Этих кошек спасли от грозящего усыпления, а теперь им некуда деваться. Возьмите себе или приютите на время, а? И в любом случае сделайте перепосты.
никакой предыстории не будет .. любителей посплетничать в личке - просьба не беспокоить ! ПОМОГИТЕ или проходите мимо ! Кошки от бабушки , которых хотели усыпить .. наверное не нужно было вмешиваться тогда , тк спасла я их так себе (( Сейчас вот стою перед выбором : ВЫПУСТИТЬ ВСЕХ НА УЛИЦУ ИЛИ НАЙТИ КАК МОЖНО СКОРЕЕ ДОМ ИЛИ ПЕРЕДЕРЖКИ !!!!!!!! Это не шантаж, а реальная ситуация ! У кого есть возможность помочь , пожалуйста отзовитесь !!!!!!!!!!!!!!!
Эти паскуды не просто живодёры. Они сознательные преступники, лжесвидетели, готовые на уголовщину ради прикрытия своего живодёрства. И таких притравочных станций становится всё больше.
Что интересно, это организованное живодёрство - дело рук псинобесов. Вообще громадный процент живодёрской активности и нападений животных на людей, из-за которых потом активизируются догхантеры, организуют или попускают псинобесы, хозяева и опекуны опасных собак. Этих собак они не контролируют, не хотят контролировать и часто сознательно натравливают на людей, на кошек и других животных. Если обычный человек без полицейских полномочий видит, как сосед-псинобес натравливает своего бульдога на дворовых кошек и угрожает натравить его на людей, которые пытаются этих кошек спасти, или если человек знает, что сосед-живодёр травит своим псом беззащитных енотов и лис на притравочной станции - у такого человека просто нет никакой возможности остановить живодёрство, кроме как отравить пса-убийцу, разбросав яд в местах собачьих прогулок. Потому что за его хозяина срок дадут как за человека. Пса может быть даже жаль - ведь он не виноват, что его хозяин бесноватая мразь. Но если не отравить такого пса, он разорвёт ещё много животных, а то и ребёнка заест у подъезда. А не ребёнка, так взрослого покалечит, тоже нередкий случай. Если бы я жила в стране, где власти не вводят псинобесов в разумные рамки, у меня бы, скорее всего, не было выбора, кроме как стать догхантером.
Контролируйте своих собак, господа. Не используйте их как инструмент организованного живодёрства под названием притравка и охота, не выгуливайте без поводка там, где есть люди и кошки, не давайте псам не только бросаться на людей, но и рвать других животных, в том числе номинально "ничьих", бесхозных. Следите за тем, чтобы и другие собачники придерживались этих правил. Не врите себе и миру, что "он не кусается". Кусается, конечно. Для того ему и зубы. И чем чаще ваш пёс применяет их во зло, тем больше вероятности, что его отравят.
От слэша малость сквикнулась. Это огорчительно, потому что как раз про отношения героев мне интересно, а пишут на эту тему в основном слэш. И каких пейрингов навыдумывали, Кроуфорд/Кен, это же надо. Кроуфорд/Айя я ещё кое-как понимаю, хотя рейтинг всё равно проматывала. Неприятно.
В Южной Корее собак и кошек тоже едят. По возможности не буду покупать китайские, корейские и вьетнамские товары. Это нынче трудно, но постараюсь, если будет выбор. Как говорят немцы, кто не хочет слушать, должен прочувствовать - в данном случае на своём кошельке. Россиянам же так или иначе рекомендую покупать товары российского производства, экономика целее будет.
Петиция против замуровывания кошек в подвалах уже возымела кое-какой эффект, идёт работа, есть шансы на спасение множества живых существ. Подписи собирают дальше, поэтому подпишите её, ради Бога, если вы этого ещё не сделали.
И сделайте, пожалуйста, репост моего поста ссылок на эти петиции, о котором я просила, если вы его ещё не сделали. Этим вы сделаете маленькое добро, вам от него точно хуже не будет.
Вот эта петиция призывает запретить вывоз множества кошек и собак с территории Российской Федерации в Китай и прочую Азию, где животных садистски убивают и съедают.
А эта петиция призывает запретить замуровывать кошек в подвалах домов и узаконить открытый подвальный продух, в котором живет кошка.
Сделайте доброе дело, кликните и подпишите. Там никаких обязательств, просто ваше мнение. Вдруг спасёте чью-то пушистую жизнь, и вам это зачтётся.
Репостните эту запись, если не трудно. Она небольшая и не испортит вам дневник, честное слово.
когда заходишь по ссылке с другого ресурса в досель тебе не известный длиннющий тред в одном из анонимных сообществ Т-фэндома и видишь прямо посреди дискуссии, посвящённой крайне далёким от тебя вещам, как сумасшедшее эбанько обращается к тебе по имени. Обращению несколько недель. Ты понимаешь, что эбанько искало тебя под всеми кроватями и пронзало во всех анонах с тех давних пор, как вы мимоходом столкнулись в укросраче, причём и там ты обращалась не к этой эбаньке, а к третьему человеку.
Ты уж и ник эбанькин забыла - какое-то что-то на Г. Типовая Говниэль. А оно вон как.