Catilinarische Existenz
На выходе из кино почему-то не отпускала мысль, что если бы Фуриоза не совершила свой гуманистический подвиг угона хозяйского гарема в светлое будущее никуда*, туева хуча людей остались бы живы. Причём в основном это люди не хуже других в показанной акватории - белокожие пацаны с Вальхаллой, старушки-вувалини, беременная молодуха с её ребёнком. В детстве я сильно переживала за положительных героев боевиков и радовалась, когда они убивали врагов, будто давили насекомых, а потом повзрослела, радость от этих эффектных убийств куда-то ушла, и при виде каждой мимолётной экранной смерти так же мимолётно стало отмечаться, что вот, в фильмовой реальности человека убили. Снова. Пусть он и нехорош.
Мысль сценаристов, разумеется, понятна: что старушки, например, не имели будущего, их край погиб, они выживали за счёт грабежа, и без Фуриозы их ждала только бессмысленная смерть в пустыне - а так они впряглись и погибли за будущее для молодых, их свободу, пожертвовали собой не зря. Но это мысль сценариста, а сами старушки небось не считали, что их бандитская жизнь без подвигов бессмысленна и не нужна, иначе давно погибли бы в безнадёге, не дождались Фуриозы. И небольшая деталь: когда в человеческой (да и животной) истории старики почитали за должное погибнуть ради выживания молодёжи, имелась в виду их собственная молодёжь - дети, внуки, правнуки. Родная кровь, физическая манифестация единственно возможного земного бессмертия - жизнь в потомках. Желающих умереть за чужих очень мало и было мало всегда. А беглый гарем пустынным старушкам, увы, никто. Чужие они совсем. Своя им одна только Фуриоза, и то не вполне доказанно, и непонятно, почему они должны были предпочесть её планы и её будущее собственной жизни. Ведь с ними ещё и две молодые женщины были (или одна? одна была точно). Понятно, что феминистический мессидж сценаристов обходит вопрос своих и чужих как абсолютно ядовитый и убийственный для самого этого мессиджа.** Но персонажам с чего его обходить?
Сквозь двухчасовое смертоубийство на Дороге Ярости боком проскальзывает ещё один мессидж, характерный для токсичного либерализма. А именно: если кто-то решает освободиться от того, что считает несвободой - неважно, насколько субъективны его оценки, ничтожны его шансы и безумны его планы, насколько сам он опасен и вредоносен - то окружающие (ближние, дальние, воины, мирные, потенциально _все_) должны (и фактически, и морально обязаны) быть готовы к вовлечению в эту борьбу на стороне оного кого-то, к страданиям и смерти во имя его целей - а если они к этому морально не готовы, тем хуже для них: пострадают или умрут всё равно, но в роли злодеев.
Это, конечно, мессидж, с которым только в землю.
И так оно почему-то со многими гуманистическими подвигами и красивыми мессиджами в сегодняшней западной поп-культуре.
__________________
*Она ведь даже не удосужилась узнать, как дела в её родном Зелёном месте, прежде чем бежать туда с доверившимися людьми. Между тем этот край совсем недалеко от Цитадели, два дня быстрой езды. Можно было узнать немало. Поэтому я скептически отношусь к феминистическим критикам, пророчащим светлое будущее Цитадели под властью Фуриозы: человек, который везёт себя и своих людей в опасное никуда, вряд ли способен руководить жизнью народа. Подходящая Фуриозе роль - водитель конвоя, которым она и была при хозяине-самодуре Джо. Выше её способности не простираются.
**Феминизм фильма несколько саботирован тем фактом, что у героинь не было бы шансов без помощи Макса. Если сильные самостоятельные женщины могут выжить и достичь своих целей только с помощью ещё более сильного мужчины, это уже не совсем феминизм. Это не так называется.
__________________
P.S. Ещё немного о Фуриозе. Два момента, по-моему, компрометируют её как феминистическую икону и как человека. Я уже говорила о том, что Фуриоза повезла пятерых женщин, в том числе двух беременных, в никуда - она не удосужилась заранее разузнать, а не случилось ли чего с её родным Зелёным краем за годы её отсутствия. А ведь за ним только тысячи миль соляной пустыни, через которую нет путей. Это дорога в смерть, и героини в неё б и уехали, если бы Макс не предложил свой безумный, но всё же более разумный план. Причём нельзя сказать, что Фуриоза вообще ничего не спланировала - она договорилась с кланом скал, что за бензин её пропустят. То есть это у неё такое качество планирования - на полтора шага вперёд, а там как получится.
(Есть ещё и такая возможность: Фуриоза знала о судьбе своей земли и своего племени. Что там ничего больше нет, кроме кислых болот. Но это было слишком больно, и она вытеснила знание, старательно игнорировала всю намекающую на него информацию и убедила саму себя, что ей есть куда возвращаться. И жёнам босса эту сказку впарила - в зелёный рай, мол, поедем от гада-рабовладельца.)
Второй момент, на мой взгляд, ещё хуже. Фуриоза хладнокровно погубила весь свой конвой, белокожих ребят из сопровождающего её машину отряда. Эти ребята вовсе не были исключительными негодяями - уж точно не хуже старушек-вувалини, живущих убийством и грабежом путников (старушки - стопроцентно положительные персонажи в фильме). Они были вполне приличными на общем фоне солдатами, преданными Фуриозе. Они подчинялись ей как командиру и доверяли. Она же отплатила им подлейшим образом - без спросу вовлекла в предательство и угробила всех до одного, заплатила их жизнями за возможность увезти гарем ненавистного босса чёрт знает куда. Люди, которые прикрывали ей спину в боях, заслуживали гораздо лучшего.
В общем, понятно, почему девочку назвали Фуриозой. Это был вовсе не комплимент, увы.
Мысль сценаристов, разумеется, понятна: что старушки, например, не имели будущего, их край погиб, они выживали за счёт грабежа, и без Фуриозы их ждала только бессмысленная смерть в пустыне - а так они впряглись и погибли за будущее для молодых, их свободу, пожертвовали собой не зря. Но это мысль сценариста, а сами старушки небось не считали, что их бандитская жизнь без подвигов бессмысленна и не нужна, иначе давно погибли бы в безнадёге, не дождались Фуриозы. И небольшая деталь: когда в человеческой (да и животной) истории старики почитали за должное погибнуть ради выживания молодёжи, имелась в виду их собственная молодёжь - дети, внуки, правнуки. Родная кровь, физическая манифестация единственно возможного земного бессмертия - жизнь в потомках. Желающих умереть за чужих очень мало и было мало всегда. А беглый гарем пустынным старушкам, увы, никто. Чужие они совсем. Своя им одна только Фуриоза, и то не вполне доказанно, и непонятно, почему они должны были предпочесть её планы и её будущее собственной жизни. Ведь с ними ещё и две молодые женщины были (или одна? одна была точно). Понятно, что феминистический мессидж сценаристов обходит вопрос своих и чужих как абсолютно ядовитый и убийственный для самого этого мессиджа.** Но персонажам с чего его обходить?
Сквозь двухчасовое смертоубийство на Дороге Ярости боком проскальзывает ещё один мессидж, характерный для токсичного либерализма. А именно: если кто-то решает освободиться от того, что считает несвободой - неважно, насколько субъективны его оценки, ничтожны его шансы и безумны его планы, насколько сам он опасен и вредоносен - то окружающие (ближние, дальние, воины, мирные, потенциально _все_) должны (и фактически, и морально обязаны) быть готовы к вовлечению в эту борьбу на стороне оного кого-то, к страданиям и смерти во имя его целей - а если они к этому морально не готовы, тем хуже для них: пострадают или умрут всё равно, но в роли злодеев.
Это, конечно, мессидж, с которым только в землю.
И так оно почему-то со многими гуманистическими подвигами и красивыми мессиджами в сегодняшней западной поп-культуре.
__________________
*Она ведь даже не удосужилась узнать, как дела в её родном Зелёном месте, прежде чем бежать туда с доверившимися людьми. Между тем этот край совсем недалеко от Цитадели, два дня быстрой езды. Можно было узнать немало. Поэтому я скептически отношусь к феминистическим критикам, пророчащим светлое будущее Цитадели под властью Фуриозы: человек, который везёт себя и своих людей в опасное никуда, вряд ли способен руководить жизнью народа. Подходящая Фуриозе роль - водитель конвоя, которым она и была при хозяине-самодуре Джо. Выше её способности не простираются.
**Феминизм фильма несколько саботирован тем фактом, что у героинь не было бы шансов без помощи Макса. Если сильные самостоятельные женщины могут выжить и достичь своих целей только с помощью ещё более сильного мужчины, это уже не совсем феминизм. Это не так называется.
__________________
P.S. Ещё немного о Фуриозе. Два момента, по-моему, компрометируют её как феминистическую икону и как человека. Я уже говорила о том, что Фуриоза повезла пятерых женщин, в том числе двух беременных, в никуда - она не удосужилась заранее разузнать, а не случилось ли чего с её родным Зелёным краем за годы её отсутствия. А ведь за ним только тысячи миль соляной пустыни, через которую нет путей. Это дорога в смерть, и героини в неё б и уехали, если бы Макс не предложил свой безумный, но всё же более разумный план. Причём нельзя сказать, что Фуриоза вообще ничего не спланировала - она договорилась с кланом скал, что за бензин её пропустят. То есть это у неё такое качество планирования - на полтора шага вперёд, а там как получится.
(Есть ещё и такая возможность: Фуриоза знала о судьбе своей земли и своего племени. Что там ничего больше нет, кроме кислых болот. Но это было слишком больно, и она вытеснила знание, старательно игнорировала всю намекающую на него информацию и убедила саму себя, что ей есть куда возвращаться. И жёнам босса эту сказку впарила - в зелёный рай, мол, поедем от гада-рабовладельца.)
Второй момент, на мой взгляд, ещё хуже. Фуриоза хладнокровно погубила весь свой конвой, белокожих ребят из сопровождающего её машину отряда. Эти ребята вовсе не были исключительными негодяями - уж точно не хуже старушек-вувалини, живущих убийством и грабежом путников (старушки - стопроцентно положительные персонажи в фильме). Они были вполне приличными на общем фоне солдатами, преданными Фуриозе. Они подчинялись ей как командиру и доверяли. Она же отплатила им подлейшим образом - без спросу вовлекла в предательство и угробила всех до одного, заплатила их жизнями за возможность увезти гарем ненавистного босса чёрт знает куда. Люди, которые прикрывали ей спину в боях, заслуживали гораздо лучшего.
В общем, понятно, почему девочку назвали Фуриозой. Это был вовсе не комплимент, увы.
Кроуфорд/Айя я ещё кое-как понимаю, хотя рейтинг всё равно проматывала. Неприятно. 
