Вещи, которые я хочу прочесть

но которые никто, включая меня, написать не озаботился - II.

Был у меня уже такой пост. С тех пор утекло много воды, половина пожеланий из списка уже не актуальна. Зато есть новые.

По Толкиену. Рассказ или повесть о дунаданских рейнджерах конца III Эпохи - что-то похожее на "Ведьмака". Герой или герои рыщут по глухоманью, которое осталось от Арнора, и ведут войну с той самой страшной нечистью, о которой упоминал Арагорн. Там могут быть захваченные чудовищами тела, выеденные деревни, непроходимые леса и древний ужас. Нечисть должна быть по-настоящему страшной. Борьбы идеологий нинада, надо хоррор.

По Перумову (+ немножко по ЧКА):

1. История о том, почему Олмер в Аннуминасе ездил на краденой лошади (глава "Ножны Андарила").

2.

Его зовут Олмер, он золотоискатель из Дэйла. Я знаю его уже лет двенадцать, он часто рассказывал мне много интересного из происходящих на Востоке событий. (...) Например, о невиданной восьмидневной битве на берегах Рунного Моря, в которой он сражался на стороне истерлингов против неведомого народа, пришедшего с юга, из-за Мордора. По его словам, реки Прирунья три дня после побоища несли трупы людей и коней…
(с) Теофраст.

Хочу историю про эту битву. Почему и как Олмер в неё ввязался?

3. Беседа Мелькора и Олмера по примеру Бхагавад-гиты. Олмер колеблется, прежде чем обрушить Тёмные армии на Соединённое Королевство - всё-таки там живут его сородичи, там множество людей, которых он знает. Мелькор присутствует рядом с ним, незримый для остальных, и объясняет ему, почему эта война необходима - а заодно смысл жизни, вселенной и всего остального. (Такой текст никто, кроме меня самой, не потянет. Фандомных авторов хватит разве что на дурацкий стёб.)

4. История Оэсси. Её зачатие происходит уже после того, как Олмер впускает в себя Мелькора. Мелькор обещает, что девочка, которую носит под сердцем жена Олмера, будет богатыршей - однако рождение Оэсси ведёт к смерти её матери.

@темы: Арда, Толкин, ЧКА

---

Хорошо забытое старое - "Кольцо Тьмы", ЧКА, Толкиен...

ficbook.net/readfic/1682015

---

"Кольцо Тьмы" - история об офигенной пользе классического образования

и частного владения оружием, с умением им пользоваться.

Это я сейчас читаю полную версию 1993 года, не сокращённую (ну и зачем было резать? ради чего??).

lib.rus.ec/b/437661/read
lib.rus.ec/b/440572/read

— Скажи, а ты читал эти книги? — не отставал гном.
Теперь уже не только взгляд, но и голос Торина обнаруживал его чрезвычайный интерес к Фолко.
Хоббит заколебался. Рассказать все этому странному гному? Рассказать, что он единственный, кто за последние семь лет входил в Библиотеку? Рассказать, как ночи напролет проводил он склонившись над старинными фолиантами, пытаясь разобраться в событиях невообразимо далекого прошлого? Рассказать, что он заслужил себе дурную славу хоббита «не от мира сего»?
(...)
— А много тебе довелось постранствовать? — с завистью спросил Фолко. — Счастливец! Я вот за всю свою жизнь ни разу не выбирался за пределы Хоббитании…
— Да и я не так уж и много где побывал, — ответил гном. — Многих встречал, много расспрашивал. О Хоббитании наслышаны все, но воочию видели немногие, — закон короля Элессара выполняется неукоснительно…
— И это сослужило нам, хоббитам, плохую службу, — сказал Фолко. — Мои сородичи и раньше-то мало интересовались делами внешнего мира, а после победы в Великой Войне окончательно решили, что зло избыто навечно. Король Элессар даровал нашим дедам новые земли, их нужно было осваивать, и хоббиты забыли обо всем прочем. Как и твои соплеменники, они тоже стали слишком беспечны… Впрочем, что значит «стали» — такими они и были всегда.
— А почему же ты другой? — спросил Торин.
— Трудно сказать. Может, потому, что меня очень рано научили читать, и так вышло, что я впился в нашу Библиотеку и не отходил от полок до тех пор, пока не прочитал всех рукописей хотя бы по одному разу… — Фолко неожиданно рассмеялся. — Часто я говорил такое, о чем все остальные и думать забыли: о Хоббичьем Ополчении, о Битве на Зеленых Полях… Сначала этому умилялись, потом стали коситься, а потом и вовсе невзлюбили. Я осмелился иметь собственное мнение! И зачастую не к месту вылезал с каким-нибудь историческим примером, чем немало конфузил наших старейшин. Прошлое научило меня пониманию настоящего, я стал задумываться над причинами, следствиями, стал собирать сведения, выспрашивать прохожих, как и ты. А вести из дальних краев становятся все тревожнее и непонятнее.

- из первой главы

В Шире (он же Хоббитания) не принято было читать мудрёные книжки о разных давно прошедших делах, знать больше, чем требуется для повседневной жизни. Дурацкий закон Арагорна, запрещающий людям посещать Шир, довершил остальное, лишив ширских хоббитов важнейшего источника опыта, слухов и сведений о громадном окружающем мире. В итоге чудаковатый книжный червь, крипторолевик и глюколов Фолко оказался единственным жителем Шира, способным распознать такую банальную вещь, как надвигающаяся война. В книжках читал о таких вещах.

Вне Шира, в Арноре, поступь войны почуяли все неглупые люди, но это помогло мало, поскольку в стране уже триста лет царил сонный порядок, и все неприятные кровавые дела, связанные с оружием и умением им владеть, население охотно оставляло королевской страже. Там, куда стража не успевала доехать, люди, как правило, не умели и от разбойников защититься. И не желали учиться, хотя заезжая и местная бандота уже вовсю жгла деревни. Ничо так расслабились.

Кроме того, власти Соединённого Королевства - совершенные отморозки, предпринимающие военный поход, чтобы устроить вовсе бесприбыльный геноцид на далёких, чужих и необитаемых землях, на которые сами они даже не претендуют, против народа, который им ничего плохого не делал. Понятно, что разговаривать с ними самими, чокнутыми психопатами, потом тоже никто не стал. Но это уже другая тема.

Алсо, плохая новость для правоверных толкинистов: это таки Средиземье. Не какой-то другой похожий мир, а вот именно оно самое, которое описал Профессор. Одновременно это, конечно, мифическая Евразия, которую Профессор и имел в виду. Точка зрения другая, убеждения рассказчика совсем другие, а мир тот же. У Плутарха, апостола Иоанна и Александра Зиновьева тоже разные мировоззрения, но никому же не приходит в голову утверждать, что они описывают разные вселенные.

---

Shingeki no Kyojin

Толку с меня в этих войсках. Я лучше подавала бы тактические идеи.

PS.
Обзоры: overview-shingeki.diary.ru/
WTF-team: wtfcombat2014.diary.ru/p195008268.htm

---

Легенда о героях Галактики

После второй - нет, первой же - серии уверилась в том, что Рокэ Алва в юности поступил правильно, застрелив своё начальство и захватив командование армией. Яну Вэньли следовало сделать то же самое, но его бы, небось, за это потом казнили. Демократия такое дело. Хотя какая там демократия - плохо задрапированная олигархия с полуофициальными бандформированиями и идеологическим террором.

Перевод не очень, хотя, конечно, и за такой спасибо. Терпеть ненавижу субтитры. Во второй же серии попалась фраза "После битвы при Астарте в рейхсфлоте уцелело два миллиона четыреста пятьдесят тысяч человек, во флоте Союза - четыре миллиона шестьдесят тысяч. Но по сравнению с потерями рейхсфлота - сто пятьдесят тысяч человек - число погибших со стороны Союза было в десять раз больше - сто пятьдесят миллионов."

WTF, думаю? Какой идиот это переводил?? Потом идут титры - упс...

Они даже считать не умеют. Даже в пределах простейшего умножения цифры на 10. И при редактуре не замечают ошибки, и даже позже не правят. Сразу вспомнилось -

— ...Требование — отработка на хозяине — вивисекторе — операция, производство Мутабора. Шитье рук. Цикл подготовки.
— На грудь?
— Отрицание.
— Место?
— Задница.
— Причина?
— Месть. Возвращение долга. Символ квалификации вивисектора. Оценка работы вивисектора.

- Н. Берг, "Ночная смена. Лагерь живых"

Чисто технически сериал не очень - рисовка подкачала. Маловато деталей, фигуры малоподвижны и непривлекательны, статичность, мало движения. Старое аниме, короче. Но сразу видно - неглупое)

Любимый герой пока что Ян Вэньли.

@темы: Этерна, фэндом, ЛоГГ

---

"Край ночи"

samlib.ru/j/jar_n_w/krajnochi.shtml

Это рассказ из цикла "Царствие". Он замыслил себя как история о работе памяти. Написалось же о живых и мёртвых - тоже аспект работы памяти, важнейший.

Если без умствований, рассказ о том, как ведьма и страж ея едут на встречу с нечистой силой. Политисторические параллели намеренны и не случайны.

---

Трусишки

На Фикбуке убрали RPF-фэндом "Владимир Владимирович Путин". Фэндом Медведева оставили, а Путина убрали.

Ещё там есть фэндом "серийные убийцы". На это смелости хватает, на Путина - нет.

---

"Белые ночи Гекаты" Веры Камши

Эта повесть была опубликована в прошлом году в сборнике "Исправленному верить". "Белые ночи Гекаты" - городская фэнтэзи петербургский мистический детектив. Мирный историк Олег Шульцов и ещё несколько человек сталкиваются с чередой смертей, объяснимых только вмешательством сверхъестественных сил. С первого взгляда похоже на ведьмовство, со второго тоже. (Что делать, если вы видите, как ведьма убивает людей? Закон бессилен, полиция не усмотрит причин вмешаться; ваши действия? а если эта ведьма – ваша мать?..) Герои пытаются что-то понять, кого-то спасти – а вскоре уже спасти и себя.

Чёрный пёс Петербург (с) в этой повести как живой. Герои тоже совершенно настоящие, взятые прямо из жизни люди, притом достаточно литературные, чтобы быть интересными. Вплоть до кульминации повесть отличная, а потом… кое-что, увы, остаётся смазано и невнятно. Такое впечатление, что не хватает пары-тройки важных сцен, прежде всего тех, в которых Шульцов излагает соратникам и через это – читателям своё понимание событий, после чего герои намечают план действий, который после, в кульминации, реализуют. Такие сцены не были бы натянутой уступкой читательскому любопытству, ибо невозможно поверить, что все соратники Шульцова знают о древних божествах столько же, сколько он сам. Автор, видимо, полагает, что тонкости спора Диониса и Гекаты должны быть известны всем цивилизованным людям, а кто их не знает, сам виноват, невежда. В результате событиям повести не хватает ясности в ключевых моментах, кульминация что-то теряет, а значит, теряет вся повесть. Нагнетание мистики, остающейся малопонятной – одна из особенностей творчества Камши, и в "Белых ночах Гекаты" малопонятного чуть больше, чем надо. Литературный текст не может требовать от читателя априорного знания тонкостей, известных только учёным, иначе он не вполне самостоятелен. Особенно если это текст в популярном жанре. Законченная вещь, которая не является даже частью цикла, должна давать возможность понять её as is, как произведение в себе.

Это, впрочем, не значит, что повесть не стоит читать. Читать её интересно, не оторвёшься. Сверхъестественный ужас мистических смертей очень натурально сопровождает обыденный ужас - одиночества, старости, нездоровой семьи. Кто-то должен рассказать Камше, что на свете бывают и хорошие матери, но надо отдать ей должное – кошмар выписан от и до, без сантиментов, преувеличений, без модной чернухи – просто-таки на приз. Всё это с минимумом редактуры просится в хоррор-сценарий. Хороший вышел бы фильм.

Прочесть эту вещь можно на Либрусеке, купить - в одном из перечисленных здесь магазинов; в том же сборнике обитает, кстати, и мой "Котиша".

---

"Белое болото"

samlib.ru/r/r_t_d/01.shtml

Это сатирическая фантастическая повесть  Rotstein по мотивам болотного бунта креаклов зимой 2011 - весной 2012. Мне нравится. Основные реалии, персоналии и реакции изумлённой публики перенесены в "далёкую-далёкую галактику" как есть или почти как есть, но при этом органично вписаны в фантастический замысел, чем и доставляют.

Я намеревалась сделать почти то же самое, только писать не сатиру, а драму, гораздо более сложную и длинную, и надеюсь всё ещё когда-нибудь реализовать этот замысел. Мне казалось, что сделать такое качественно, отобразить всю сложность людей и событий - задача не из лёгких, и вот, пока я раздумывала и занималась совсем другими вещами,  Rotstein взяла и сделала нечто похожее, легко и непринуждённо.

"Белое болото", однако, не только политическая сатира. В повести есть настоящее фантастическое допущение, которое лежит в основе описанного конфликта цивилизаций.

Цитата-спойлер!

Термин "двухполюсная вселенная", бытовавший в истории космической колонизации последние несколько веков, при всей своей абсурдности, очень точно описывал существующее мироустройство. В обитаемом космосе параллельно развивались две разные социально-технологические системы - технократия и аврелианство. И та и другая основывались на высочайших технологиях, но в корне различались подходом к управлению и взаимодействию с этими технологиями.
В канонических описаниях жизни человека-бога Аврелия говорится, что ему был явлен "глас Вселенной", указавший, как установить вечную и нерушимую власть человека над машиной. Но Ингвар, при всем уважении к основателю своей цивилизации, скорее доверял более прагматической версии. Императора-основателя на его гениальный эксперимент подтолкнуло первое в истории космогосударств восстание искусственного интеллекта, начавшееся на Аполлоне, бывшем тогда еще авалонской колонией.
Впрочем, жестокая реальность не исключает и вмешательства "Вселенского гласа", ведь учеными до сих пор не разгадан способ этого свершения. Но результаты очевидны и неоспоримы: всеми важнейшими стратегическими техно-киберсредствами в Аврорианской империи управляли потомки Аврелия и их родственники, носители гена-пароля. Чем ближе родство, тем больше возможность влияния на системы жизнеобеспечения планет...
...и неминуемый генетический кризис. Ведь за прошедшие столетия геном Аврелиев неизбежно изменялся, уродовался внутрисемейными браками.
В цивилизации технократии, считающей себя отчего-то более прогрессивной, также периодически возникал кризис - тоже более прогрессивный. Киберструктуры, пронизывающие все стороны жизни, с каждым десятилетием становились всё более и более самостоятельными. И первичных ресурсов для них требовалось всё больше и больше...

Технократия versus аврелианство, непостижимая сущность аврелианства, основанная на

спойлер!

чуде - это просто здорово. Это красиво, умно и интересно и само по себе, и как метафора действительного цивилизационного конфликта. Именно такими и должны быть качественные фантастические допущения: увлекательными как "вещь в себе" и одновременно несущими возможность метафорической трактовки, пусть не высказанной прямо. Этим "Белое болото" и понравилось мне - больше, чем правильностью сатиры, которая здесь фактически просто отображает смехотворное в точности так, как оно и на самом деле случилось у всех у нас на глазах.

КМК, повесть требует продолжения.

---

Одежды богов

Thor and Loki are Probably Naked Most of the Time: On Godly Manifestations of Power

@темы: марвелы

---

Спасите наши души, дайте дом нам -

27.11.2013 в 10:44

Пишет  Джени:

Шесть кошек, им жизнь отмерена до конца декабря:
Москва. Кошачье горе .

Умерла во сне от сердечного приступа молодая женщина. И остались коты сиротами. Родственников у хозяев не было, была только дружная кошачья семья. Сейчас нужно освободить квартиру и кошкам некуда деться, а им по 10 лет. Три девочки и три мальчика. Стерилизованные. Две рыжие и четыре белых. На улице никогда не жили. Отзовитесь, добрые люди!
Они живые до конца декабря, потом улица или усыпление.
Кошки взрослые, им всем по 10 лет.

Отсюда - тема на ПИКе
Тема в ВК - для перепоста вконтакте
Рыжие слёзы в добрые руки


Белоснежное кошачье горе в добрые руки

Одно фото белого котика короткошерстного, отдельно.

Перепост, пожалуйста!
Можете покидать в ВК сохранив мой текст? Буду очень благодарна.

Куратор кошек (девушка, что их кормит) Лигейя
Телефон: [phone]
[email protected]

[email protected] - Моя (Lana/ Джени)

---

Юзер, искавший в моём дневнике фанфики по Андромеде,

про Дилана, может таки обрести искомое - у меня действительно есть идея для небольшого фанфика, и именно про капитана Ханта.

@темы: Андромеда

---

Внезапно Оля

Гляжу в поисковые запросы за 1 ноября, а там наряду с обычным поиском Тёмного дворецкого запрос, внимание, "пезд". Прямо так, через е. Во множественном числе.



Кто это, думаю, так увлёкся. Глядь в "пользователи" - а там юзер Запасной аэродромчик. 5 посещений.



Поразительно устойчивые интересы у человека. И сплошь нарциссические.

УПД. И в ЖЖ она в это время бродила:



Тоже небось искала "пезд" во множественном числе. Кому чего недостаёт - ...

УПД2. She does go on:



Olya, *do* get a life.

---

Для поклонников моего креатива - отрывок из "Царствия", Надя и Эдди

nadiayar.livejournal.com/1125658.html

---

Романы Надежды Поповой "Ловец человеков" и "Стезя смерти"

Истерика либерни по книгам Поповой вызывает чем дальше, тем больше недоумения. Не вижу в этих книгах никакого агитпропа, если не считать таковым принцип "нужен не обвиняемый, нужен виновный", то есть, "расследовать уголовные дела надо добросовестно, а не вешать их на первого попавшегося, выбивая из него признание бутылкой в зад щипцами и дыбой". Кто-нибудь против?..

С моей точки зрения, "Ловец человеков" и "Стезя смерти" не читаются как продвижение строго определённых идей. Нет. Это размышление об исторически бытующих дисциплинарных мерах и в немалой степени психограмма. Реалистичная, как бывает, а не типовая романная, "как должно быть". В начале "Ловца" мы видим молодого инквизитора Курта Гессе, который... боится, прежде всего. Боится оказаться не на высоте должностного авторитета, проиграть психологическую дуэль, попасть под кару начальства; боится, что его попросту убьют. Сильнее всего он боится, что может осудить на сожжение невиновного. Этот страх так въелся в душу, что любая мимолётная отсылка к огню возвращает Гессе к нему. По ряду веских биографических причин Курт не доверяет ни себе, ни другим людям. В то же время он очень добросовестный следователь, человек моральный, человек долга. Убеждения героя очень прогрессивны, это идеи модерна. В мире, где полиции и детективной работы не существует, где и бандитизм, и всеобщая жестокость - привычный фон, где людей казнят на городских площадях, а публика заключает пари по деталям казней, Курт рассуждает о том, что расследования преступлений должны быть добросовестными, кара неотвратимой, охрана порядка и судопроизводство - систематическими, и всё это призвано служить внедрению определённых внутренних стандартов в массе населения, интернализации дисциплины. И вот этот серьёзный, превозмогающий постоянный страх, в некотором роде трепетный молодой следователь нарывается на злого колдуна, малефика. Колдун - такое же дитя общества, как и Курт, он травмирован на всю голову, инквизицию ненавидит (за дело) и выпасает своих тараканов за счёт ни в чём не повинных людей, в том числе и Курта.

Встреча с колдуном Курта меняет, можно сказать, становится роковой. Получив реальные раны в бою со злом, Гессе практически перестаёт бояться; страх для него теперь союзник, сослуживец. В конце "Стези смерти" таким сослуживцем станет и последний источник невротических страхов, огонь. И это не всё. Беспощадность колдуна выбивает Курта из русла его модерновых идей. Они вовсе перестают занимать его, он переключается на цель куда менее высокого порядка, менее перспективную - на борьбу с малефиками, с конкретным злом, которое они творят. В "Стезе смерти", втором романе цикла, Курт Гессе целиком включается в эту борьбу и ведёт её до логического конца, невзирая на лица, чувства, мораль и даже закон. Герой "Стези" - опалённый и приземлённый ненавистью человек, который (цитируя предыдущую дискуссию) окончательно приказал себе верить, что на войне все средства хороши и что сатанинская жестокость инквизиционных казней необходима. До встречи с колдуном его это мучило, моральный диссонанс шёл в мыслях постоянным тихим фоном, но в результате действий колдуна Курт запретил себе сомнения и твёрдо решил сделать огонь своим если не другом, то сослуживцем. Ему это вполне удалось. Стоила ли игра свеч, или её всё же следовало завершить иначе - предмет для читательских размышлений. У автора есть своя позиция, но она не вколачивает её в читателя коленом, не пытается отнять свободу выводов - что и делает "Конгрегацию" литературой.

@темы: чтение

---

Интересная повесть от фэндома Ирландии на ФБ -

"Супоед".

Лаконичная, как классический детектив, и такая же захватывающая история ирландца-протестанта. Человек живёт - и мы видим его глазами несколько десятилетий ирландской истории, от голода 1848 через индустриализацию и земельные войны до самой независимости.

Вроде бы ничего особенного, просто история о людях, без клубнички, чернухи натурализма и даже особенных "ирландских рэволюцыонных красот", но читается эта вещь запоем, я не могла оторваться. Особенно импонирует глубоко человеческий, разумный, взвешенный и взрослый (а не истерически-инфантильный, как у многих российских фанатов Ирландии) взгляд автора на описанные события; и хроникальная лаконичность текста, минимализм в описании, незаглядывание слишком глубоко во внутренний мир героев. Всё это сочетается с ненавязчиво поданным богатством знания об описываемой стране и эпохе и оттого производит впечатление, может быть, более глубокое, чем классический сентиментальный подход "опиши каждое движение души героя". "Супоед", как мне кажется, раскрывает более важный момент - то бесконечное достоинство человека, которое является самым замечательным мирским следствием протестантского образа мыслей и жизни и которое обуславливает огромную разницу между героем и, увы, большинством его соотечественников.

---

Читала Сапфо после суток всякой фигни, на рассвете

Мне подарили томик немецких переводов около десяти лет назад, я его честно прочла, но совершенно не впечатлилась. В памяти ничего не осталось. А вчера - очень рано сегодня - вдруг потянуло прочесть хоть немного стихов перед сном. (У меня совиный режим.) Стала читать и прониклась с первой же вещи, оды Венере.

Сапфо не формалистична, в отличие от многих мужчин других поэтов старых времён. В её стихах горит живое "я", это речь с лезвия бритвы, с камня преткновения, где чувство, стремление, страсть встречаются с неодолимой преградой. Даже обрывки многих её стихов, пережившие время отдельные строки и фразы читаются как стихи, это явно поэзия. (Молодец переводчик.) Эрос Сапфо, любовь женщины к женщине как к возлюбленной, не к подруге, мне от природы чужд, однако стихи дали возможность понять эту страсть поэтессы, читая, влезть в её шкуру. Я наконец сумела понять, чем наследие Сапфо так восхищает людей две с половиной тысячи лет.

Сапфо - одна из весьма немногих античных женщин-поэтов. На протяжении всей человеческой истории подавляющее большинство женщин жило на правах получеловека, домашней собственности, рабочей скотины. Женщин лишали образования и свободы распоряжаться собой, необходимых для творчества, философии и науки. Зарытые в бесправие и тяжкий труд, таланты женщин гибли, увядали, не взойдя, и мы сейчас лишены огромного творческого наследия, оставшегося несозданным, так как его потенциальных создательниц запирали на кухнях, лишали бесед и книг, приковывали к примитивной, скучной работе. Читая Сапфо, я вдруг представила себе историю, прошедшую по-другому, историю человечества с женщинами на равных правах, в которой имена великих женщин сияли бы россыпью бриллиантов наряду с именами мужчин - Вергилий, Платон, Гомер...

Я бы, пожалуй, поменяла этот мир на тот. Мне там было б светлее.

---

Ищу стихотворение

Прочла его не так давно в чьём-то дайри и не сохранила ссылку, а теперь не могу найти. Оно написано от имени некоего обобщённого "духа сталинского террора", типа "Лубянка, подвалы и пулемёты", наблюдающего современный мир с его девочками и их бложиками.

Если найдёте что-то хоть отдалённо подобное, дайте ссылку, плз.

---

Мяв

17.08.2013 в 05:26

Пишет  dinamo1687:

Старый мудрый кот лежал на травке и грелся на солнышке. Тут мимо него пронёсся маленький шустрый котёнок. Он кувырком прокатился мимо кота, потом резво подскочил и снова начал бегать кругами. - Что ты делаешь? - лениво поинтересовался кот. - Я пытаюсь поймать свой хвост! - запыхавшись ответил котёнок. - Но зачем? - засмеялся кот. - Мне сказали, что хвост - моё счастье. Если я поймаю свой хвост, то поймаю и своё счастье. Вот я и бегаю уже третий день за своим хвостом. Но он всё время ускользает от меня. - Да, - улыбнулся старый мудрый кот, - когда-то я, также как и ты, бегал за своим счастьем, но оно всё время ускользало от меня. Я оставил эту затею. Спустя время я понял, что нет смысла гоняться за счастьем. Оно всегда следует за мной по пятам. Где бы я ни был моё счастье всегда со мной, нужно всего лишь помнить об этом.

---

Запилить на Фикбуке новый фэндом, что ли -

"Толкиен и последователи". Чтобы людям, пишущим на стыке Толкиена, ЧКА и много чего ещё не надо было обозначать эти книги по отдельности - у них по классификации выходит кроссовер, а какие это к чёрту кроссоверы, это уже давно такой канон "синтетический".

Как бы сформулировать название канона? Т. е. в графе "имя автора" - "Толкиен и последователи"; а в графе "Название книги на русском" что? "История Средиземья"? "История Арды"? Просто "Арда"?

@темы: Арда, Толкин, ЧКА